________________
व्यञ्जनाद् घञ् ५।३।१३२॥
પુરુષની સંજ્ઞા અર્થ ગમ્યમાન હોય તો કરણ અને આધારમાં વજનાન્ત ધાતુને ધમ્ (ક) પ્રત્યય થાય છે. વિદ્ ધાતુને આ સૂત્રથી કરણમાં વન્ પ્રત્યય. “વો૪-૩-૪” થી વિદ્ ના રૂ ને ગુણ 9 આદેશાદિ કાર્ય થવાથી વેઃ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - વેદ.૧૩રા
अवात् त-स्तृभ्याम् ५।३।१३३॥
પુરુષની સંજ્ઞા અર્થ ગમ્યમાન હોય તો કવ ઉપસર્ગથી પરમાં રહેલા ત અને સ્વ ધાતુને કરણ અને આધારમાં વન્ (૩) પ્રત્યય થાય છે.
વ+ અને વ+સ્વ ધાતુને આ સૂત્રથી ઘગુ પ્રત્યય. “નામનો૦ ૪-રૂ9' થી 8 ને વૃદ્ધિ કાન્ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી અવતાર: અને વિસ્તાર: આવો પ્રયોગ થાય છે. આ સૂત્રમાં પ્રવર્તમાન બહુલાધિકારથી કોઈ વાર અંસત્તામાં પણ આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ યગુ પ્રત્યય થાય છે. તેથી ન અવતાર: આ પ્રયોગ પણ ઉપપન છે. અર્થક્રમશઃ - નદીનો ઘાટ. પડદો. સૂત્રમાં સ્વામ્ - આ પ્રમાણે દ્વિવચન, કરણ અને આધારની સાથે તે અને તું ધાતુનો અનુક્રમે અન્વય ન થાય - એ માટે છે. ૧૩૩.
न्यायाऽऽवायाऽध्यायोद्याव-संहाराऽवहाराऽऽधार-दार-जारम् ५।३।१३४॥
પુરુષની સંજ્ઞા અર્થ ગમ્યમાન હોય તો કરણ અને આધારમાં તે તે ધાતુને ઘનું પ્રત્યયાદિ કાર્ય કરીને ચાય ગવાય અધ્યાય ઉદ્યાવ સંહાર વિહાર થાર વાર અને બાર નામનું નિપાતન કરાય છે. નિરૂણ (૬) ધાતુને (
લીગનેનેતિ) આ સૂત્રથી વઘુ પ્રત્યય. નાભિનો. ૪-૩-૧૭* થી રૂ ધાતુના રૂ ને વૃદ્ધિ છે આદેશ.... વગેરે કાર્ય થવાથી ચાયઃ આવો
૨૧૭
