________________
સૂત્રથી ની ધાતુને આત્મપદ થતું નથી. જેથી “શેષારશ્ન રૂ-રૂ-૨૦૦’ થી પરસ્મપદનો તિવું પ્રત્યય થાય છે. અર્થ- બકરીને ગામમાં લઈ જાય છે. ન ધાતુ (૮૮૪) જિતું હોવાથી ‘મિત: રૂ-રૂ-૨૫’ થી ફાવતું કત્તામાં તેને આત્મપદની પ્રાપ્તિ હોવા છતાં અફલવતું કત્તામાં આત્મપદના વિધાન માટે આ સૂત્રનું પ્રણયન છે... રૂિ II
कर्तृस्थामूर्ताऽऽप्यात् ३।३।४०॥
જેનું અમૂર્તકર્મ કત્તમાં વૃત્તિ છે - એવા ની ધાતુને કત્તમાં આત્મપદ થાય છે. શ્રમં વિનયતે અહીં વિ+ની ધાતુનું અમૂર્ત (રૂપાદિરહિત) કમ-શ્રમ કર્તા (ચૈત્રાદિ) માં વૃત્તિ હોવાથી તે વિ+ ધાતુને આ સૂત્રની સહાયથી આત્મપદનો તે પ્રત્યય થાય છે. અર્થ- શ્રમ દૂર કરે છે. અર્જુ0 રૂતિ |િ? = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ જેનું અમૂર્ત કર્મ કત્તમાં જ વૃત્તિ છે - એવા ન ધાતુને કત્તામાં આત્મપદ થાય છે. તેથી ચૈત્રી મૈત્રી નવું વિનતિ અહીં વિ+ની ધાતુનું અમૂર્ત કર્મ - મન્યુ (ક્રોધ); કરૂં ચિત્રમાં વૃત્તિ ન હોવાથી પરતુ તેનાથી ભિન્ન મૈત્રમાં વૃત્તિ હોવાથી તે વિ+ની ધાતુને આ સૂત્રની સહાયથી આત્મપદ થતું નથી. જેથી ‘પાતુ0 રૂ-રૂ-૨૦૦” થી પરસ્મપદનો તિવું પ્રત્યય થાય છે. અર્થ - ચૈત્ર મૈત્રના ક્રોધને દૂર કરે છે. અમૂર્વેતિ વિમ્ ? = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ જેનું અમૂર્ત જ કર્મ-કસ્થ છે - એવા ની ધાતુને કત્તામાં આત્મપદ થાય છે. તેથી હું વિનતિ અહીં મૂર્તકર્મ ગડુ કત્તમાં વૃત્તિ હોવા છતાં વિ + ની ધાતુને આ સૂત્રથી આત્મપદ થતું નથી. જેથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ પરસ્મપદનો તિવુ પ્રત્યય થાય છે. અર્થ ગુમડાને દૂર કરે છે. જ્ઞાતિ ઝિમ્ ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ જેનું અમૂર્ત કમજ (કરણાદિ નહીં) કસ્તૃસ્થ છે - એવા ની ધાતુને કત્તમાં આત્મપદ થાય છે. તેથી હુન્ધ્યા વિનતિ અહીં અમૂર્ત પણ કર્રસ્થ બુદ્ધિકરણવિની ધાતુને આ સૂત્રની સહાયથી આત્મને પદ ન
( ૩૪
