________________
જણાવેલી અવસ્થાઓમાં રે છે અને જે ધાતુનું ૨ા અથવા ઘા સ્વરૂપ ન હોવાં છતાં તે ધાતુઓને અહીં હું સંશા થઈ શકે છે. કારણ કે તે ધાતુઓના અને કો ને અશિસ્ (શિત્ સિવાયના) પ્રત્યયના વિષયમાં
ત્સZ૦ ૪-૨-૧' થી ના આદેશનું વિધાન હોવાથી ત્યારે તે ધાતુઓનું રા અથવા ઘા સ્વરૂપ ઉપલબ્ધ છે.
વાવતિ વિમ્ ? = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ વિત ધાતુઓને છોડીને અન્ય જ હા અથવા ઘા સ્વરૂપવાળા ધાતુઓને હા સંજ્ઞા થાય છે. તેથી રવું - (ધા. પા. નં. ૧૦૭૦) - હા + $ (ત) આ અવસ્થામાં તેમજ વૈવું (પા.પુ. નં. ૨૨) - ગવ + ઢ (ત) આ અવસ્થામાં વિત ર અને ? ધાતુને આ સૂત્રથી રા સંજ્ઞા ન થવાથી અનુક્રમે વાત વહેં અને વિવાતિ મુહમ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અન્યથા (ગાન્સ...૦ ૪-૨-૬ થી રે ધાતુના છે ને ના આદેશ થવાથી નિષ્પન્ન) રા સ્વરૂપાપન તે વિતુ ધાતુઓને પણ આ સૂત્રથી તે સંજ્ઞા થાત તો સા ધાતુને “વત્ ૪૨૪-૧૦” થી તું આદેશ અને વિસ્ફા ) ધાતુને ‘વરદુ ૪-૪-૨' થી 7 આદેશ થાત. જેથી તેં વર્દિ અને સત્તનું મુવમેં આવો અનિષ્ટ પ્રયોગ થવાનો પ્રસંગ આવત એ સ્પષ્ટ છે. અર્થક્રમશઃ - બહિસ્ નામના ઘાસને કાપ્યું. મોઢું સાફ કર્યું. પા
वर्तमाना - तिव् तस् अन्ति; सिक् थस् थ; मिव वस् मस् । તે ગાતે બન્ને સે માથે છે; ખ વ પદે રાસાદા
परस्मैपद:- एकवचन કન્યપુરુષ - તિવું (તિ)- मध्यम पुरुष- -सिव (सि) ઉત્તમ પુરુષ - વુિં (નિ)
द्विवचन बहुवचन તત્ ત (તૃતીય પુરુષ) थस् थ (द्वितीय परुष) વ મ (પ્રથમ પુરુષ)
