________________
વતિય રૂlal
- અવધારણને અથ નિશ્ચયને રૂત્વ કહેવાય છે. સ્વ અર્થ ગમ્યમાન હોય તો યાવત્ (અવ્યય- અનવ્યય) નામને નામની સાથે પૂર્વપદાર્થમાં
વ્યવીભાવ સમાસ થાય છે. યાજ્યમંત્રણ આ વિગ્રહમાં આ સૂત્રથી થાવત્ નામને મંત્ર નામની સાથે અવ્યવીભાવ સમાસ... વગેરે કાર્ય થવાથી યાત્રિમ્ (જુઓ ખૂ. નં. ૩-૧-૩૦) મોગય આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ- જેટલા વાસણ છે તેટલા (અતિથિ) ને જમાડ. અથવા જ્યાં સુધી વાસણ તૂટે નહીં ત્યાં સુધી જમાડ. અહીં પાત્રની સફખ્યાથી અથવા પાત્રની સ્થિતિના કાલથી, અતિથિઓની સંખ્યા અથવા અતિથિઓને ભોજન કરાવવાનો સમય, નિશ્ચિત જણાય છે. તેથી સ્વ અર્થ ગમ્યમાન છે - એ સમજી શકાય છે.
તિ વિમ્ ? = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ રૂયત્વ અર્થ ગમ્યમાન હોય તો જ પૂર્વપદાર્થમાં વિદ્ નામને નામની સાથે વ્યાવ સમાસ થાય છે. તેથી યાત્રં તાવ મુમુ અહીં કેટલું ખાધું - એની ચત્તા, જણાતી ન હોવાથી આ સૂત્રથી વોવ નામને ટુર નામની સાથે અવ્યયીભાવ સમાસ થતો નથી. અર્થ - જેટલું આપ્યું તેટલું ખાધું.
પર્યાડડટ્ટ હિન્દુ પશ્વચા રૂારૂર
- ર મા સાહુ (ગા) હિસ્ અને સન્ ધાતુ જેનાં અન્તમાં છે - એવા નામને પશ્ચમ્યન્ત નામની સાથે પૂર્વ પદાર્થ પ્રધાન હોય તો વ્યયીભાવ સમાસ થાય છે. ર ત્રિવાર્તણ્યઃ ; મા ત્રિપાર્લેષઃ ; મા ગ્રામ[; વદિ માત; અને પ્રોગ્રામતુ આ વિગ્રહમાં પરિ અને પ નામને પશ્ચમ્યન્ત ત્રિવાર્ત નામની સાથે તેમ જણા વદિસ્ અને પ્રાણુ (કન્ધાત્વત્ત) નામને પશ્ચમ્યન્ત ગ્રામ નામની સાથે આ સૂત્રથી અવ્યવીભાવ સમાસ.... વગેરે કાર્ય (જુઓ સૂ નં. ૩-૧-૩૦) થવાથી પરિત્રિાર્જ પત્રિાર્નન્ ગાગ્રામ” વહેમ અને પ્રામનું આવો
२५
