________________
અહીં યાદ રાખવું કે તો ધાતુને # પ્રત્યયાદિ કાર્યથી નિષ્પન્ન સિત શબ્દના સૂ ને; રિણિતઃ ઈત્યાદિ અવસ્થામાં “ઉપસર-રૂ-રૂ?' થી ૬ આદેશ સિદ્ધ હોવાથી સૌ ધાતુથી વિહિત પ્રત્યયાન્ત સિત શબ્દના ગ્રહણથી આ સૂત્ર નિયમ કરે છે કે સો ધાતુથી વિહિત જી પ્રત્યાયાન્ત સિત શબ્દના ને ૬ આદેશ; તે શબ્દ પર નિ અથવા વિઉપસર્ગથી પરમાં હોય તો જ થાય છે, અન્યથા નહીં. તેથી પ્રતિતિ: ઈત્યાદિ સ્થળે ઉપસfo ર-રૂ-રૂ' થી પણ સિત શબ્દના સૂ ને ૬ આદેશ થતો નથી. II૪છા
असो- ङ - सिवू- सह - स्सटाम् २॥३॥४८॥
સિવું અને સદ્ ધાતુની પરમાં ૬ (૬) પ્રત્યય ન હોય તેમજ સિવું અને સદ્ ધાતુ સો સ્વરૂપને પામેલા ન હોય તો પરિ નિ અને વિ ઉપસર્ગથી પરમાં રહેલા સિવું અને સત્ ધાતુના તેમજ સદ્ આગમના હું ને ૬ આદેશ થાય છે. પરિસિવું (99૬૪) નિરિવું અને વિસિવું ધાતુને વર્તમાનાનો તિવું પ્રત્યય. “વિવારે 9ઃ રૂ-૪-૭ર’ થી ૫ વિકરણ. “વાવેનમિર-રૂ-દુરૂ' થી સિવું ના રૂ ને દીર્ઘ છું આદેશ. આ સૂત્રથી સિવું ના હું ને ૬ આદેશ થવાથી પરિષીવ્યતિ; નિષીતિ અને વિષીતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ (બધાનો) – સીવે છે. રિસ (૧૧૦); નિસંદુ અને વિરૂદ્ ધાતુને વર્તમાનાનો તે પ્રત્યય. આ સૂત્રથી સત્ ધાતુના સૂ ને ૬ આદેશાદિ કાર્ય થવાથી પરિષદત, નિષત અને વિષહતે આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ (બધાનો) - સહન કરે છે. રોતિ અને વિઃિ (વિ+ (૧૩૩૪) ધાતુને નાચુપાત્ત્વ ધ-૧-૧૪ થી ૪ () પ્રત્યય. તા૪-૪-૧૧૬ થી
ને રૂ આદેશાદિ કાર્યથી કિર શબ્દ બને છે.) આ અવસ્થામાં -વરે ૪-૪-૬૭ થી ધાતુની પૂર્વે સત્ (૧) નો આગમ. તેમજ વી વિદ્ધિરો વા ૪-૪-૧૬’ થી ૪ ધાતુની પૂર્વે સદ્ નો આગમ.
. १६२
