________________
અર્થ ક્રમશઃ – બે મિત્ર (અથવા મિત્રને). મિત્રો. મિત્રને. તે કૃતિ મ્િ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ શિ ભિન્ન શેષઘુટ્ પ્રત્યા ૫૨માં હોય તો તેની પૂર્વેના સહિ નામના -હસ્વ હૈં ને જ આદેશ થાય છે. તેથી સ્ત્રીલિંગમાં નિષ્પન્ન સી આ દીર્ઘ ભાળન નામને ૌ પ્રત્યય. ‘વવિ૰૧-૨-૨૦′ થી ર્ફે ને ય્ આદેશ થવાથી ‘સૌ’. આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - બે સખીઓ. યદ્યપિ દ શબ્દના ઉપાદાનથી સહી શબ્દનું ગ્રહણ શક્ય ન હોવાથી તેના ને ૫ે આદેશની પ્રાપ્તિ ન હોવાથી તઃ આ પ્રમાણેનો નિર્દેશ આવશ્યક નથી. પરન્તુ ‘નામબ્રહને જિજ્ઞાવિશિષ્ટયાડપિ બ્રહામ્' અર્થા “નામના ગ્રહણથી; સ્ત્રીલિંગાદિનામનું પણ ગ્રહણ થાય છે.” આ પરિભાષાથી સદ્ધિ શબ્દના ઉપાદાનથી સ્ત્રીલિંગ પણ સહી શબ્દ ગ્રહણ શક્ય છે. તેથી રૂ ને તે આદેશનો પ્રસંગ ન આવે એ મા સૂત્રમાં ‘તઃ’ આ પ્રમાણે નિર્દેશ આવશ્યક છે. સાવિતિ ત્રિમૂ
આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ સદ્ધિ નામના રૂ ને તેની પરમ શિ ભિન્ન જ શેષ ઘુટ્ પ્રત્યય ૫૨માં હોય તો અે આદેશ થાય છે તેથી અતિસદ્ધિ+શિ આ અવસ્થામાં આ સૂત્રથી fશ પ્રત્યય પરમ હોવાથી ૐ ને તે આદેશ થતો નથી. તેથી વરાઔ ૧-૪-૬' થ શિ ની પૂર્વે ર્ નો આગમ. નિ વીર્યઃ ૧-૪-૮૬' થી રૂ ને દીર્ઘ આદેશ થવાથી ‘અતિતીનિ' આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - મિત્ર છોડવાવાલા કુલો. શેષ ત્યેવ - આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજ ન્નિ ભિન્ન શેષ જ ઘુટ્ પ્રત્યય ૫૨માં હોય તો તેની પૂર્વે ભારાન્ત નામના રૂ ને તે આદેશ થાય છે. તેથી સમ્બોધનમાં વિત્તિ અ અવસ્થામાં આ સૂત્રથી રૂ ને હું આદેશ ન થવાથી, ત્તિ સાથે રૂ ‘દસ્વસ્ય ગુણ: ૧-૪-૪૧’ થી ગુણ ૬ આદેશ થવાથી કે સહે આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - હે મિત્ર!I૮રૂ।
१४८
