________________
घुटि १।४।६॥
અહીંથી માંડીને આ પાદ (૧-૪) ની સમાપ્તિ સુધી તે તે સૂત્રોથી, જે જે કાર્યનું વિધાન છે, તે તે કાર્યોનું તે તે સૂત્રમાં કોઈ નિમિત્ત વિશેષનું ઉપાદાન ન હોય તો તે તે સૂત્રમાં પુત્ પ્રત્યયને નિમિત્ત માનવું. અર્થાત્ તે તે સૂત્રથી વિહિત કાર્ય ઘુટુ પ્રત્યય પરમાં હોય, તો થાય છે. - એમ સમજવું. ૬૮
રાઃ કાઢોદ્દશા
પુર્ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વેના - ધુટુ વર્ણ છે અત્તમાં જેનાં એવાં ; નો લોપ થયાવાલા ધાતુસમ્બન્ધી ધુટું વર્ણની પહેલા ૬ નો આગમ થાય છે. પ્ર+ન્યૂ ધાતુને “વિશ્વ૬ -૧-૧૪૮ થી વિશ્વ૬ () પ્રત્યય. કથ્વોડનમ્ ૪-૨-૪૬ થી નો લોપ કરીને પ્રાર્ શબ્દ બને છે. તેની જેમ જ તિપ્રાપૂ શબ્દ બને છે. તેને fસ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ૬ ની પૂર્વેનું નો આગમ. વીર્થક્યત્0 - ૪-૪૬ થી સિ નો લોપ. ‘પવય ૨-૧-૮૨ થી ૬ નો લોપ. “પુનગ્ધ ૨-૧-૭૧' થી ૬ ને ર્ આદેશ થવાથી પ્રા’ અને ‘ાતિપ્રાઆવો પ્રયોગ થાય છે. પ્રાપુર અને પ્રqક્તનું અથવા શત્ (નપુંસકમાં) નપુરસ્ય શિઃ ૧-૪-૧૯ થી ન અથવા શત્ ને શિ આદેશ. આ સૂત્રથી ૬ ની પૂર્વે ૬ નો આગમ. ‘તવસ્થ૦ ૧-૩-૬૦ થી ૬ ને શું આદેશ થવાથી ખૌ અને ‘પ્રષ્યિ નિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશઃ - ચાલવાવાલો. અતિશય ચાલવાવાલો. ચાલવાવાલા, બે (અથવા બેને). ચાલવાવાલા કુલો અથવા કુલોને. (અથવા પ્રાવું નો અર્થ પ્રાચીન સમજીને અર્થ જાણવો.) III
૧૨૮
१३८
.
