________________
લેવ+ોર્ આ અવસ્થામાં આ સૂત્રથી ‘’ ને ૬ આદેશ. ‘નામ્યન્તસ્થા ૨-રૂ-9′ થી સુ ના સ્ ને ર્ આદેશ. થૈતો ડયાય ૧-૨-૨૩' થી ગોસ્ ની પૂર્વેના ૬ ને ઞય્ આદેશ. ‘સોહઃ ૨-૧-૭૨’ થી પદાન્તસ્થ સ ને હ્ર (૬) આદેશ. ૬ઃ પવાત્તે૦ ૧-૩-રૂ’ થી ૩ ને વિસર્ગ થવાથી ‘વુ’‘મિ:’ અને ‘રેવયોઃ’ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશઃ - આ બધામાં. આ બધાથી. બે દેવોમાં ૪
ટાસોનિ - સ્ત્રી ૧|૪||ી
‘’થી પરમાં રહેલા ‘વ’ અને ક્યું (સ્યાદિસમ્બન્ધી) પ્રત્યયનાં સ્થાને અનુક્રમે ‘ન’ અને ‘સ્વ’ આદેશ થાય છે. તર્ય (ગા) અને યવ્+કમ્ (અસ્) આ અવસ્થામાં ‘ઘેરઃ ૨-૧-૪૧’ થી વ્ ને ‘જ્ઞ’ આદેશ. તેની પૂર્વેના ‘’ નો ‘હુસ્યા૦ ૨-૧-૧૧૩’ થી લોપ. આ સૂત્રથી ય ને ‘ફન’ અને સ્ ને ‘સ્વ’ આદેશ. ‘ગવર્નસ્થ૦૧-૨દ્દ’ થી ફન ના ર્ ની સાથે તેની પૂર્વેના અ ને ૬ આદેશ થવાથી ‘તેન’ અને ‘યસ્ય’ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશઃ - તેનાથી. જેનું.।।પ
ए
ङे--ङस्योर्यातौ १।४।६॥
‘અ’ થી ૫૨માં ૨હેલા સ્યાદિપ્રત્યય સમ્બન્ધી કે (F) અને કસિ (અસ્) પ્રત્યયને અનુક્રમે ય અને આત્ આદેશ થાય છે. દેવકે અને વૈવ+ત્તિ આ અવસ્થામાં આ સૂત્રથી ૐ ને 5' આદેશ અને કસિ ને ‘આત્’ આદેશ. ‘ઞત ઞઃ ચાવÎ૦ ૧-૪-૧' થી ય ની પૂર્વેના ‘અ’ ને ‘’ આદેશ. આત્ ના આ ની સાથે તેની પૂર્વેના ‘ગ’ ને ‘સમાનાનાં૦ ૧-૨-૧’થી દીર્ઘ ‘’ આદેશ થવાથી “દેવાય” અને ‘દેવાત્’ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશઃ - દેવ માટે. દેવથી।।૬।।
९६
