________________
४८४ થી યમ્ પ્રત્યય પર છતાં ત્ ઉમેરાવાથી મિત્ થઈ જ જવાનો હતો. છતાં સૂત્રમાં મિત્ આદેશ કર્યો છે તે પ્રક્રિયા લાઘવ માટે કર્યો છે.
ક્ષેઃ સી . ૪--૨ અર્થ- યક્ પ્રત્યય પરમાં હોતે છતે પૈક્ષ ધાતુનો ક્ષો આદેશ થાય છે. વિવેચન - પ્રક્ષીય = નષ્ટ થઈને. લિયે (૧૦)
પ્રક્ષ+C - પ્રક્રિાતે ૫-૪-૪૭ થી વત્ત્વ પ્રત્યય. ' , પ્રક્ષય - મન:. ૩-ર-૧૫૪ થી ત્વી ના થા પ્રક્ષીય - આ સૂત્રથી નો ક્ષી આદેશ. એજ પ્રમાણે - ૩પક્ષીવ. સૂત્રમાં નિરનુબ% fક્ષ ધાતુનું ગ્રહણ કરેલું હોવાથી “નિરનુવશ્વ-પ્રહને ને સાનુવર્ધસ્ય" એ ન્યાયથી ક્ષિપશુ-હિંસાયામ્ (૧૫૪૧) ધાતુનો ક્ષી આદેશ આ સૂત્રથી થતો નથી. જેમકે - પ્રક્ષત્ય.
. છે કેટલાંક fક્ષ ધાતુનો પણ ક્ષ આદેશ માને છે.
અહીં પૂર્વાચાર્ય પ્રસિદ્ધ અનુબંધનું ગ્રહણ હોવાથી ક્ષિ-નિવાસ-ચો: (૧૩૩૧) ધાતુનું ગ્રહણ થઈ શકે છે.
ક્ષચ્ચ-ની શ . ૪-રૂ-૨૦. અર્થ-વે પ્રત્યય પરમાં હોતે છતે શક્તિ અર્થ ગમ્યમાન હોય તો ઉસ અને
fણ ધાતુનાં અન્ય રૂ નો મમ્ આદેશ નિપાતન થાય છે. વિવેચન - (૧) ક્ષો ધ = નાશ કરી શકાય એવો રોગ.
ક્ષેતું વિચઃ એ અર્થમાં જ પ્રવ્રુતિ: ૫-૧-૨૮ થી ય પ્રત્યય, ક્ષિા . આ સૂત્રથી fક્ષ નાં રૂ નો અર્ થવાથી ક્ષ. સિ પ્રત્યયાદિ કાર્ય
થવાથી ક્ષ: થશે. એજ પ્રમાણે - (૨) નય્ય: શ૩: = જીતી શકાય એવો શત્રુ. (નેતું :)
શmવિતિ ?િ ક્ષેયં પમ્ = ક્ષય કરવા યોગ્ય પાપ, નેવે મન: = જીતવા યોગ્ય મન. અહીં શરૂાર્થે ત્યાશ પ-૪-૩૫ થી ર્યોગ્ય અર્થમાં ૨ પ્રત્યય થયો છે. શક્તિ અર્થમાં નથી તેથી આ સૂત્રથી ક્ષિ અને જૈન ધાતુનાં રૂ નો મ આદેશ નિપાતન થયો નથી..
