________________
૪૦૭
मिमा + आताम्
પૃ-... ૪-૧-૫૮ થી પૂર્વનાં ઞ નો રૂ.
મિમાતામ્ - નશ્ચાત: ૪-૨-૯૬ થી ધાતુનાં આ નો લોપ. એજ પ્રમાણે મિમાથામ્, મિમાતે, મિમાથે પ્રયોગ થશે. અહીં આતામ્ વિગેરે પ્રત્યયો અકારથી પર નથી આકારથી પર છે તેથી આ સૂત્રથી આતામ્ વિગેરે પ્રત્યયોનાં આ નો રૂ થયો નથી.
-
#‘અર્થવશાત્ વિત્તિ: વિરિામ:' એ ન્યાયથી ૪-૨-૧૨૦ સૂત્રમાં આતં: એ પંચમી વિભક્તિ હતી અને આ સૂત્રમાં અત: એ ષષ્ઠી વિભક્તિ થઈ છે.
યઃ સમસ્યાઃ । ૪-૨-૬૨૨
અર્થ:- અકારથી પર રહેલાં સપ્તમી વિભક્તિનાં યા શબ્દનો રૂ આદેશ થાય છે. વિવેચન - (૧) પશ્વેત્ = તે રાંધે.
પ ્+યાત્ - યાત્ યાતામ્... ૩-૩-૭ થી યાત્ પ્રત્યય. પ+ગ+યાત્ - ર્રાર્ય... ૩-૪-૭૧ થી શક્ પ્રત્યય. પત્ત+ત્ - આં સૂત્રથી યા નો રૂ.
पचेत् અવર્ગસ્થે... ૧-૨-૬ થી ઞરૂ = ૫. એજ પ્રમાણે - શ્વેતામ્, પવે, પશ્વેતમ્, શ્વેત, જ્વેવ, ન્રેમ પ્રયોગ થશે.
-
आदित्येव अद्यात् તે ખાય. અહીં અર્ ધાતુથી યાત્ પ્રત્યય થયો છે કારથી ૫૨માં યાત્ નથી તેથી આ સૂત્રથી યાનો રૂ થયો નથી. આકારનો અધિકાર હોવાથી “યેન નાઽવ્યવધાનેન તેન વ્યક્તેિપિ સ્વાત્' એ ન્યાયથી વ્યવધાન હોતે છતે પણ આ જ છે તેથી અહીં ચ નું વ્યવધાન હોવા છતાં પણ યા નો રૂ થાય છે અથવા પ્રત્યયસ્થ પરિભાષાથી આખા યાત્ પ્રત્યયનો રૂ આદેશ પ્રાપ્ત છે એમ ન કરવું જો આખાં યાત્ વિગેરે પ્રત્યયનો રૂ આદેશ ઇષ્ટ હોત તો ‘યાવિ Hક્ષમ્યા:” એ પ્રમાણે સૂત્ર કરત.
યાદ્-યુસોરિયમિયુસૌ । ૪-૨-૨૨૨
અર્થ:- અકારથી પર રહેલાં યામ્ અને યુક્ પ્રત્યયનો અનુક્રમે રૂપમ્ અને ડ્યુર્ આદેશ થાય છે.
