________________
૩૨૪ (૩) જ્ઞાપંજ્ઞાપનું પત્તપમ્ = વારંવાર મારીને-મરાવીને, વારંવાર ખુશ કરીને- કરાવીને, વારંવાર તીક્ષ્ણ કરીને - કરાવીને. જ્ઞપિ સુધી ઉપર પ્રમાણે
થશે. સાધનિકા ૪-૨-૨૪ માં જણાવેલ વારંવારમ્, પરંવટ પ્રમાણે થશે. છે. અહીં પણ પૂર્વસૂત્રની જેમ શિન્ રૂપ નિ કે ખજૂ રૂપ fણ નાં પ્રયોગમાં અર્થભેદ જાણવો. બન્ સ્વાર્થનો અને પ્રેરકનો લેવો.
વહ: શાત્રે. ૪-૨-૨૨ અર્થ - દ્િ રૂપ fણ પ્રત્યય પર છતાં ગીચ (છેતરવું) અર્થમાં વર્તતો હું
ધાતુનો સ્વર હ્રસ્વ થાય છે. પરન્તુ ત્રેિ અને મ્ પ્રત્યય પરમાં છે જેને એવો જ પ્રત્યય પર છતાં આ સૂત્રથી વિહિત હસ્વ સ્વર વિકલ્પ
દીર્ઘ થાય છે. વિવેચન - (૧) વહસ્થતિ = તે છેતરે છે. વળુ-જૈને (૧૯૨૪).
+- વૃદ્ધિ.. ૩-૪-૧૭ થી પ્રત્યય. હિં - અત: ૪-૩-૮૨ થી નો લોપ. વદિ - આ સૂત્રથી નો સ્વ .
જીતવું પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી વહયતિ પ્રયોગ થશે. (૨) ગવાદિ, મવદિ = છેતર્યો. વદિ સુધી ઉપર પ્રમાણે થશે પછીની
સાધનિકા ૪-૨-૨૪ માં જણાવેલ અધાટિ ટિ પ્રમાણે થશે. (૩) વારંવાદિમુ, વદંવેદ” = છેતરીને વદિ સુધી ઉપર પ્રમાણે થશે પછીની
સાધનિકા ૪-૨-૨૪ માં જણાવેલ વારંવાટ, ધર્ટયમ્ પ્રમાણે થશે. શાત્ર રૂતિ વિમ્ ? મવદિ = ઈચ્છા કરી, હિંદમ્ = વારંવાર ઈચ્છા કરીને. અહીં શાક્ય અર્થ નથી તેથી આ સૂત્રથી ત્રિ-મ્ પર છે જેને એવો fબ પર છતાં દીર્ઘ થયું નથી.
ધાતુ નકારાન્ત છે તેથી શિતિ થી વૃદ્ધિ થવાની ન હતી વહું ધાતુ હૃસ્વ જ રહેવાનો હતો તો પછી આ સૂત્રથી પ્રકારનો જ હરવા મકાર શા માટે કર્યો? વાત સાચી છે. હ્રસ્વ જ હોવા છતાં પણ આ સૂત્રથી હૃસ્વ કરવાથી અને મ્ પ્રત્યય પર છતાં આ સૂત્રથી વિહિત હ્રસ્વ સ્વરનું જ દીર્ઘ કરે છે. દીર્ઘ કરવાના હેતુથી સ્વનું
સ્વ કર્યું છે તે બરાબર જ છે.
