________________
૧૦૫ હવે પછીની સાધનિકા ૩-૪-૧૦ માં કહેલ ગયટ્યતે પ્રમાણે થશે. કુરિત્ન રૂતિ વિમ્ ? પૃશં શામતિ = તે ઘણું ચાલે છે અથવા પુન: પુનઃ મતિ = તે વારંવાર ચાલે છે. અહીં ભ્રશ અને આભણ્ય અર્થ છે તેથી ય પ્રત્યય નહીં થાય. અહીં કુટિલ અર્થમાં ય પ્રત્યય થાય છે એમ કહ્યું તેથી હવે “શ અને આભીણ્ય અર્થમાં ગત્યર્થક ધાતુને વ્યગ્નના... ૩-૪-૯ થી વ્યંજનાદિ અને એકસ્વરવાળો મ્ ધાતુ હોવા છતાં પણ આ સૂત્ર બનાવ્યું તેથી હવે યક્ પ્રત્યય નહીં થાય.. धात्वर्थ विशेषणं किम् ? साधने कुटिले मा भूत् - कुटिलं पन्थानं ચ્છિત = વાંકા માર્ગે જાય છે. રૂટિન શબ્દ ધાતુનું વિશેષણ હોવાથી આ વાક્યમાં ય પ્રત્યય ન થયો. કેમકે અહીં પોતે વાંકો નથી ચાલતો પણ તે જેના પર ચાલે છે તે સાધનરૂપી માર્ગ જ વાંકો છે માટે વાંકો ચાલે છે. નમ: - અહીં કુટિલ અર્થનો અભાવ હોવાથી ય પ્રત્યય કેમ થયો આવી શંકા ન કરવી કેમ કે આ નમ: શબ્દ રૂઢિથી છે. સ્થાવરના વિરોધિ (પ્રતિપક્ષ) તરીકે વર્તે છે. ચ્છિત તિ – નમ: - Pર્નમ્ વ વા (૧૩) ઉણાદિ સૂત્રથી માં
પ્રત્યય. [+ગ ધાતુ દ્વિત્વ પામ્ + મ ધાતુ દ્રિત થયા પછી - પૂર્વનાં અમ્ નો નમ્ આદેશ વવાથી નામ: સિદ્ધ થાય છે.
T-સુપ -ર-ન-મ-વ-વહો-ર્થેિ રૂ-૪-૨ અર્થ - ગહ (નિદા) અર્થમાં જ વર્તતાં 9-7-----ર અને
હું ધાતુથી ય પ્રત્યય થાય છે. વિવેચન - (૧) હિંત (નિર્ચે) નિરિતિ – નિત્યતે = તે ખરાબ રીતે
ખાય છે. ત–નિશાળે (૧૩૩૫) નિ+ન્ય – આ સૂત્રથી યક્ પ્રત્યય. નિ{િ+ - ઋતાં... ૪-૪-૧૧૬ થી ત્રુ નો રૂ. નિર્વિ - સન. ૪-૧-૩ થી આદ્ય એકસ્વરાંશ ધિત્વ. નિનિવાર્ય - Tહોર્નઃ ૪-૧-૪૦ થી પૂર્વનાં ગુનો નું..
