________________
G
અદ્ – અક્ષર્ભૂતં ચૈત્રેળ ।
क्त
अक्षा देवनाः ।
હવે કર્મકરણ તરીકે રાખીએ તો
—
કર્મકરણ તરીકે રાખીએ તો અક્ષૈ: રેવયતે મૈત્રક્ષેત્રે । તેમાં કર્મકરણ તરીકે તૃતીયા વિભક્તિ થઈ. કર્મ તરીકે ધાતુ નિત્ય અકર્મક ન થવાથી મૂળભેદના કર્તાને પ્રેરકભેદમાં ૨-૨-૫ થી કર્મસંજ્ઞા ન થઈ. પ્રાણિકર્તાવાળો હોવા છતાં ક્ષૈ: માં કર્મ પડેલું છે. માટે ધાતુ સકર્મક થવાથી ૩-૩-૧૦૭ થી પરઐપદ ન થયું.
અધિકરણની કર્મસંજ્ઞા
अधेः शीड्-स्थाsस आधारः
૨-૨-૨૦
અર્થ :- ધિ ઉપસર્ગથી યુક્ત શીક્-સ્થા અને આસ્ ધાતુનો આધાર એ કર્મસંજ્ઞારૂપે થાય છે.
ગામમાં સુવે છે.
સૂત્રસમાસ :- શૌર્ હૈં સ્થાન આપ્ ચ તેમાં સમાહારઃ કૃતિ તસ્ય । (સમા. ૪.) વિવેચન :- પ્રામમ્ અધિશેતે ग्रामम् अधितिष्ठति ग्रामम् अध्यास्ते.
ગામમાં ઉભોં રહે છે.
ગામમાં બેસે છે.
અહીં ત્રણેય વાક્યમાં આધાર અર્થમાં સપ્તમી વિભક્તિ થવાની હતી. પરન્તુ આ સૂત્રથી આધારવાચક ગ્રામ ને કર્મસંજ્ઞા થઈ તેથી મળિ ૨૨-૪૦ થી દ્વિતીયા વિભક્તિ થઈ છે.
=
૨૩
આધારની વિકલ્પે કર્મ સંશા
.
उपान्वध्यावसः ૨-૨-૨૪
અર્થ :
:- ૩પ-અનુ-ધિ અને આફ્ ઉપસર્ગથી પર રહેલાં વસ્ ધાતુનો આધાર એ કર્મસંજ્ઞા રૂપે થાય છે.
સૂત્રસમાસ :- ૩પક્ષ અનુશ્ચ અધિશ્વ ગર્વ તેમાં સમાહાર । (સમા. ૪.)
અહીં ૩પ વિ. ઉપસર્ગોને શબ્દ તરીકે માનીને (સત્ત્વમાં વર્તતાં હોવાથી) વિભક્તિનો લોપ નથી કર્યો જો અસત્ત્વ માં વર્તતા હોત તો વાટ્યો સત્ત્વ
