________________
૧પ૯ વિષય + fબન્ + 7- 2ન્ય...૭-૪-૪૩ થી અંત્ય સ્વરાદિનો લોપ. વિષ + $ + – – T-કુ-...૩-૪-૫૮ થી અદ્યતનીનો પ્રત્યય. વિષય + + – નિરિ...૪-૩-૮૧ થી fબન્ નો લોપ. વિષ + ૩ + 7 – ૩ ચર્ચા...૪-૧-૮ થી વિષય નો સુ કિત્વ, વિલાયત્ – અહીં દ્ધિત્વ કરવાનો પ્રસંગ આવ્યો તેથી વિષય નો ૬, T"મ ..૨-૧-૬૦ થી અસત્ થાય છે. હવે પૂર્વના સ નો બનાવત.. ૨-૩-૧૫ થી થયો તેથી વિજય થયું. પણ ધાતના બીજા નો ન થયો કેમ કે આ સૂત્ર તો જીવ થી પર સંય હોય તો જ લાગે છે, જ્યારે અહીં તો વિષય શબ્દ પરથી નામધાતુ બનેલો છે. આ સૂત્ર મૂળ ધાતુને ન લાગતાં ધાતુ ઉપરથી બનેલા “સય' અને “નીત' અંગને જ લાગશે, માટે સૂત્રમાં “સા' અને “સીત' મૂકેલ છે.
__ असोङ-सिवू-सह-स्सटाम् । २-३-४८ અર્થ - Vર, નિ અને વિ ઉપસર્ગ પર રહેલાં સિદ્ અને સદ્ ના તેમ જ સર્
આગમ થયેલો હોય તેના { નો શું થાય છે પરંતુ સિવું અને હું ' ધાતુએ જો “સ” સ્વરૂપને પ્રાપ્ત ન કર્યું હોય તો, તેમ જ ૪ પ્રત્યય
પરમાં ન હોય તો...' સૂત્રસમાસ :- સોચ ર ત સડી (ઇત..) = વિદ્યતે લોકો થયો તૌ
કરો (નમું બહુ.) લિવૂ સ સર્વ – સિવ્સઇટ: (ઈત.ઢ.) અસોડી તી સિઘૂસહ – અણોસઘૂસહસર, તેવા
(કર્મ) વિવેચન - પરિષદો, નિષહો, વિષહતે ! અહીં આ સૂત્રથી સ૬ ના નો ૬
થયો.
પદ – મર્ષણે (આત્મને.) સ્વાદ્રિ ગણ (૯૯૦) પદ-જુદ શી (પરમૈ.) વિટિ ગણ (૧૧૭૩-૭૪) વળ – મળે (પરસ્પે.) પુરિ-યુનાદિ (૧૯૮૧) અહીં આ ત્રણેય પ્રકારનો સ૬ ધાતુ ગ્રહણ કર્યો છે. રિણીતિ, નિષીતિ, વિષીતિ વૂિત્ સતી – વિવાદિ– (૧૧૬૪)
