________________
૫
જ્યાં કોઇ વિશેષતા પ્રાપ્ત થતી નથી તેને પ્રાપ્ય (પ્રાપ્ત કરવા યોગ્ય) કર્મ કહેવાય. દા. ત. ગ્રામં ત્ત્પતિ । અહીં કર્તાની ગમન ક્રિયા દ્વારા ગ્રામ રૂપ કર્મમાં વિશેષતા પ્રાપ્ત થતી નથી. અને તે પ્રાપ્ત કરવા યોગ્ય છે. માટે પ્રાપ્ય કર્મ કહેવાય.
વળી કર્મ બે પ્રકારે છે. પ્રધાન અને ગૌણ.
(૧) પ્રધાન – યદ્રથ યિાડડરમ્યતે તત્વષાનું ર્મ = જેને માટે ક્રિયાનો આરંભ કરાય તે મુખ્ય કર્મ કહેવાય છે. દા. ત. નાં વધિ પયઃ । અહીં પવસ્ માટે દોહવાની ક્રિયાનો આરંભ કરાય છે. માટે પયમ્ એ મુખ્ય કર્મ અને ૌ એ ગૌણ કર્મ છે.
(૨) ગૌણ – મુર્મળ: સિદ્ધયે તુ યિયા યવન્યત્ व्याप्यते तद् गौणं f= મુખ્યકર્મની સિદ્ધિને માટે ક્રિયા દ્વારા જે બીજાની સાથે સંબંધ કરાય તે ગૌણ કર્મ. દા. ત. ગોપો ધેનું પ્રામં નયતિ-આમાં મુખ્ય કર્મ ધેનુ છે. અને ગૌણકર્મ ગ્રામ છે. ગાયને લઇ જવાની ક્રિયા કરવા દ્વારા ગ્રામ સાથે સંબંધ કરાય છે.
દ્વિકર્મક ધાતુ
-
ની-હૈં-વહિ-ષો યના વ્રુત્તિ-બ્રૂ-પૃદ્ધિ-મિક્ષિ-વિ-રુધિ શાસ્ત્રર્થા:। પત્તિયાત્તિ-વણ્ડિ-ળ-ગ્રહ-મથિ-નિપ્રમુા દિમાંનઃ॥
આ કારિકામાં બતાવેલ ધાતુઓ દ્વિકર્મક છે.
તેમાં વુઃ-બ્રૂ-પ્ર-મિ-ચિ-રુણ્ અને શાસ્ ધાતુના જેવા અર્થવાળા ધાતુઓ પણ દ્વિકર્મક છે.
गां दोग्धि पयः
દા. ત. અનાં નતિ પ્રામમ્ = બકરીને ગામમાં લઇ જાય છે. ગાયનું દુધ દોવે છે.
આ બંને વાક્યમાં અના અને પયમ્ મુખ્ય કર્મ છે. ગ્રામ અને નૌ ગૌણ કર્મ છે.
=
ધાતુને વિષે ગૌણ અને મુખ્ય કર્મનું નિરૂપણ -
न्यादीनां कर्मणो मुख्यं प्रत्ययो वक्ति कर्मजः । नीयते गौर्द्विजैर्ग्रामं, भारो ग्राममथोह्यते ॥ गौणं कर्म दुह्यादीनां प्रत्ययो वक्ति कर्मजः ।
