________________
૧૩૯
निसस्तपेऽनासेवायाम् । २-३-३५
અર્થ :- ઞસેવા = વારંવાર કરવું. આવો અર્થ ન થતો હોય તો નિસ્ થી ૫૨ રહેલાં સ્ નો તકારાદિ તપ્ પર છતાં ધ્ થાય છે.
સૂત્રસમાસ :- 7 આસેવા - અનાસેવા, તસ્વામ્ (નસ્ ત.)
વિવેચન :- નિઃ તપત્તિ - નિષ્ટપતિ સ્વર્ણમ્ = એકવાર સોનાને અગ્નિમાં તપાવે છે. આ સૂત્રથી સ્ નો પ્ અને ર્ ના યોગમાં ત્ નો સ્ થયો છે.
-
તીત્યેવ - નિરતપત્ – અહીં તપ્ ધાતુની પૂર્વે અદ્ધાતો...૪-૪-૨૯ થી અર્ નો આગમ થયો છે તેથી તકારાદિ તવ્ ધાતુ નથી માટે આ સૂત્રથી નિમ્ ના સ્ નો ધ્
થયો
નથી.
ष्
કોઈ એમ કહે છે કે સ્ નો આગમ કર્યા પહેલાં નિસ્ ના સ્ નો પ્ કરીએ અને પછી અર્ નો આગમ કરીએ તો ? બરાબર છે, પણ જો એમ કરો તો પણ ધ્ નહીં થાય કેમકે પહેલાં કરાયેલો ष् એ अट् કરવાના પરકાર્યમાં અસત્ બને છે.
પ્રશ્ન :- સૂત્રમાં તપ્ ધાતુને શવ્ લગાડીને સપ્તમી એ.વ.નું રૂપ કેમ કર્યું ? જવાબ :- સ્વાતિ સંબંધી જ તમ્ ધાતુને ગ્રહણ કરવો છે પણ વિવાદ્દિ ના તપ્ ધાતુનું ગ્રહણ નથી કરવું તેમ જ યત્તુવન્તનિવૃત્યર્થ: જ્યારે કરાય ત્યારે આ સૂત્રથી જે વ્ થાય છે તેનો નિષેધ કરવો છે.
यङ् लुबन्त
જે
" तिवा शवाऽनुबन्धेन निर्दिष्टं यद् गणेन च । एकस्वरनिमित्तं च पञ्चैतानि न यङ्लुपि ॥”
-
ય-વસઃ ॥ ૨-૩-૯
અર્થ :- નામી, અંતસ્થા અને ૢ વર્ગથી પર રહેલાં પણ્ અને વસ્ ધાતુના સ્ નો વ્ થાય છે.
સૂત્રસમાસ :- ધક્ હૈં વશ્વ તયો: સમાહાર સ્વઃ, तस्मात् (સમા.૪.) વિવેચન :- નક્ષુઃ—પરોક્ષા ત્રી.પુ.બ.વ. સ્ = ખાવું, સાફ કરવું. પણ્ + સ્ - દિર્ધાતુ.... ૪-૧-૧ થી પમ્ દ્વિત્વ.
યક્ષસ્ + સ્ - વ્યાનસ્યા.... ૪-૧-૪૪ થી અનાદિ વ્યંજનનો લોપ.
