________________
૭૧
અઃ
નુતન (નપું.) એ પ્રમાણે રૂપ સિદ્ધ કરવા માટે પણ આ સૂત્ર સાર્થક જ છે. તેથી હવે પુંસ્ત્રી. નપું. ત્રણેમાં આ સૂત્ર જ લાગશે પણ ૧.૪.૪૯ સૂત્ર નહીં લાગે. સૂત્રમાં તેમાં રહેલો આ કાર ઉચ્ચારને માટે છે.
પર ૨.૧.૧૮યુષ્પદ્ અને મદ્ થી પર રહેલાં ચતુર્થી બ.વ.નાં પ્રત્યાયનો
અચ્ચ આદેશ થાય છે. વિવેચનઃ ગ્ય પ્રત્યય સ્વરાદિ કર્યો છે તેથી ૨.૧.૬ થી અત્ત્વનો માન થતાં
શેરે નુક૨.૧.૮ થી અત્યનો લોપ થાય તે માટે જ અથમ્ આદેશ કર્યો છે. સૂત્રમાં કાર્યિનો પ્રથમ નિર્દેશ અને પછી કાર્યનો નિર્દેશ કરાય છે. પરતુ અહીં સૂત્રમાં પ્રથમ કાર્યનું ગ્રહણ કર્યું છે તે પ્રયાસત્તિ = નજીકપણું એમ સૂચવવા માટે એટલે કે પાઠની અપેક્ષાએ ૨.૧.૧૭ સૂત્રમાં દ્વિતીયા વિભક્તિ છે. તેની પછી તરતમાં ચતુર્થીનો આવે છે. તેથી નજીકન (ચતુર્થીનો) લેવો. પંચમીનો આ સૂત્રમાં ન લેવો તેવું જણાવવા કાર્યનો પ્રઘંમ નિર્દેશ કરેલો છે. તેમજ નીચેના સૂત્રમાં હરિ ના સાહચર્યથી પંચમીનો પર્ પ્રત્યય લીધો છે. તેથી અહીં ચતુર્થીનો ગર્ પ્રત્યય લેવો.
ડાન્ ૨.૧.૧૯ : અર્થ : યુદ્ અને અમદ્ નામથી પરમાં રહેલો સિ અને નો મદ્
આદેશ થાય છે. વિવેચનઃ “વારો સ્માત્ પર: પ્રયુક્ત તત્સનાતી બેવ શ્વતિ '
૨ કાર જેનાથી પર જોડાયો હોય તેના સજાતીયને જ તે ખેંચે છે. આ ન્યાયથી કમિ પ્રત્યયની પરમાં મૂકેલા ૨ કારે પ્રત્યય રૂપ શું ને ઉપરથી ખેંચ્યો અને સ ના સાહચર્યથી પર્ પણ પંચમીનો જ લેવો. રુતિ અને ગર્ બે પ્રત્યય છે. ગુખ અને બે સર્વનામ છે. પરન્તુ ૩ એ.વ. અને યુઝમળ્યાં કિ.વ.માં નિર્દેશ કરેલો છે. તેથી વચનભેદના કારણે યથાસંખ્યનો અભાવ થયો છે.
