________________
આ સૂત્રથી “ત્વ' અને “' થઈવીય અને નવીય થયું છે. આ સ્વાદિ સિવાયનાં અન્ય પ્રત્યયનું ઉદાહરણ છે. તવ પુa: - ત્વત પુત્ર, મમપુત્રા - મદ્ પુત્ર: અહીં ઉત્તરપદ પરમાં છે. प्रत्ययोत्तरपदे चेति किम् ? अधियुष्मद्, अध्यस्मद् त्वयि इति अधियुष्मद्, मयि इति अध्यस्मद् ।। અહીં સ્વાદિ વિભ. પ્રત્યય કે ઉત્તરપદ પરમાં નથી. પરન્તુ ૩.૧.૩૯ થી અવ્યવીભાવ સમાસ થયેલો છે. તેથી આ સૂત્ર લાગ્યું નથી. एकस्मिन्निति किम् ? युष्माकम्, अस्माकम् । અહીં એ.વ.માં મુખદ્ અને સમન્નથી પરજુ બ.વ.માં છે માટે આ
સૂત્ર લાગેલ નથી. વિવેચનઃ પ્રશ્ન – સૂત્રમાં નું ગ્રહણ કેમ કર્યું છે? જવાબ : સ્વાદિનું ગ્રહણ કરવા માટે અને સાથે નીચે અધિકાર લઈ જવા માટે.
વાનુ નાનુવર્તત ાં એ ન્યાયને અહીં અનિત્ય કર્યો છે.
a fસના પ્ર વાહી: ૨.૧.૧૨ અર્થઃ શિ પ્રત્યયની સાથે યુદ્ધ અને.મદ્ નો અનુક્રમે ત્વમ્ અને મમ્
આદેશ થાય છે. તેમજ ન કરવાનો પ્રસંગ હોય તો એની પૂર્વે
જ તે આદેશ થાય છે. સૂત્રસમાસ : સ્ત્રમ્ ૩ મહમ્ ૨ પતયો સમાહાર: – ત્વદમ્ (સમા..) વિવેચન : પ્રવાલ તિ વિમ્ ? વૈયું મહમ્ |
અહીં પ્રત્યય લગાડતાં પૂર્વે જ પુખ અને કર્મનો સિપ્રત્યાયની સાથે અનુક્રમે ત્વમ્ અને અન્ આદેશ થાય છે. તે થયાં પછી પુખસ્મોડસો પારિ”૭.૩.૩૦ થી સકારાદિ, ગોકારાદિ, નકારાદિ ને વર્જીને સ્યાદ્યત્ત એવા ત્વમ્ અને અદનાં અન્ય સ્વરની પૂર્વે થાય છે. તેથી ત્વમ્ અને ગરમરૂપ સિદ્ધ થયાં. તે પ્રમાણે નીચેના સૂત્રમાં પણ જાણવું. જો વિસૂત્રમાં ન લખ્યું હોત તો આદેશ કરતાં પૂર્વ મલાગત. તેથી યુઝર્ + fસ અને મદ્ + fસ થાત. અને પછી “તનધ્ય પતિતપ્તદીન ગૃહ ' જેનું ગ્રહણ કરવાનું હોય તો તેના ગ્રહણ વડે તેની મધ્યમાં આવેલાનું પણ ગ્રહણ થાય છે. એ ન્યાયથી
