________________
૩૪
રામ્ નો ઔ થયો નથી.
'
“પ્રત્યયસ્ય''૭-૪-૧૦૮ થી પ્રત્યયનો આદેશ સર્વનો જ થતો હોવાથી આખા ગમ્ - શત્ પ્રત્યયનો ઔ આદેશ થયો છે. રુતિ-ા: સંખ્યાવા સુવ્ । ૧-૪-૫૪.
અર્થ - કતિ પ્રત્યયાન્ત, પ્ અને ર્ અંતવાળા સંખ્યાવાચક શબ્દો સંબંધી સ્ - રાત્ નો લોપ થાય છે.
સૂત્ર સમાસ -ઽત્તિ ર્ ર્ ૪ ગ્ ચ તેમાં સમાહાર: - ઇતિષ્ણુ - તે (સમા.૪.) વિવેચન - અહીં સંધ્યાવા: લખવાની જરૂર ન હતી. છતાં પણ લખ્યું છે તે જ જણાવે છે કે ઉપરનું સૂત્ર અન્યસંબંધીને લાગતું ન હતું. તેમ અહીં સંધ્યાાઃ લઇને જણાવ્યું કે સંખ્યાવાચી હોય ત્યારે જ આ સૂત્ર લાગે. અન્યસંબંધીને આ સૂત્ર ન લાગે.
નવુંલસ્થ શિઃ । ૧-૪-૫૫.
અર્થ – નપુંસક શબ્દો સંબંધી નસ્ – રામ્પ્રત્યયનો ‘‘શિ’’ આદેશ થાય છે. વિવેચન – પ્રશ્ન – નપુંસ શબ્દથી નપુલ શબ્દ પોતે જ ગ્રહણ થાય તો નપુંસકલિંગમાં વર્તતા શબ્દો કેવી રીતે લીધા ?
જવાબ - ‘સ્તું વં શસ્ત્યાાસંજ્ઞા ।'' એ ન્યાયથી શબ્દની સંજ્ઞા ન હોય તો શબ્દનું પોતાનું રૂપ લેવાય છે. પણ જો શબ્દની સંજ્ઞા હોય તો સંજ્ઞાવાચક શબ્દો જ લેવાય છે. ‘નપુંસ’' એ શબ્દની સંજ્ઞા છે. તેથી શબ્દ પોતે ન લેતાં નપુંસકલિંગ નામો (શબ્દો) લીધા છે. બ્લુ - મૈં કારાન્ત નપુંસકલિંગના રૂપો - સાધનિકા વનવત્ થશે. વી। ૧-૪-૫૬.
નપુંસક સંબધી ઔ પ્રત્યયનો ૢ આદેશ થાય છે.
અત: થમોમ્ । ૧-૪-૫૭.
ઞ કારાન્ત નપુંસકલિંગ નામ સંબંધી સિ અને અમ્ પ્રત્યયનો અભ્ આદેશ થાય છે.
-
સૂત્ર સમાસ -શિશ્ન અભ્ ચ યો: સમાહાર: - સ્વમ્, તત્ત્વ (સમા.૪.) વિવેચન – પ્રશ્ન – અત: સ્વમોઽન્ ને બદલે અતઃસ્થમ્ એટલું જ સૂત્ર કર્યું હોત તો ચાલત. કેમ કે અમ્ પ્રત્યય તો છે જ. તો પછી અમ્ નો અમ્ આદેશ કરવાથી શું ? ત્તિ પ્રત્યયનો અમ્ થાય છે એટલું જ કહેવું જોઇએને ? બરાબર છે. પણ નીચેના સૂત્રમાં સિ અને મ્ બંનેનો ર્ કરવો છે.
અર્થ -
અર્થ -
જવાબ
-
