________________
૫૫
ધ્યાતા, ધ્યેય અને ધ્યાન, એ ત્રણે એકપણાને-અભેદભાવને પામી ગયા છે. આપના ચાગના માહાત્મ્યની ખીજાએ કેવી રીતે શ્રદ્ધા કરી શકે? (૮)
આપને વિષે આ પ્રકારના
પ્રકાશ પંદરમા જગજ્જત્રા ગુણાસ્રાત—રત્યે તાવત્તવાસતામ્ ! ઉદાત્તશાન્તયા જિગ્યે, મુદ્રકૈવ જગત્પ્રયી
ur
હે જગરક્ષક ! જગતને જીતનારા આપના અન્યગુણા તો દૂર રહેા, પરંતુ ઉદાત્ત (પરાભવ ન પમાડી શકાય તેવી) અને શાન્ત એવી ‘આપની મુદ્રાએ જ ત્રણે જગતને જીતી લીધાં છે. (૧)
મેરુતૃણીકૃત માહાત્, પાધિગેમ્પિંદીકૃતઃ । ગરિષ્ઠભ્યા ગરિષ્ઠા યૈઃ, પાખંભિત્વમાહિતઃ રા
હે નાથ ! મેટાથી પણ મોટા અર્થાત્ ઇન્દ્રાદિકથી પણ મેટા એવા આપના જેએએ અનાદર કર્યાં છે, તેઓએ અજ્ઞાનથી મેને તૃણ સમાન માન્યા છે અને સમુદ્રને ગાયની ખરી જેટલે ગણ્યા છે. (૨)
ચ્યુતચિંતામણિ: પાણે
તેષાં લખ્યા સુધા સુધી દ
રા
ચૈત્સ્વચ્છાસનસ સ્વ—મજ્ઞાનાર્નાત્મસાધૃતમ્
