________________
મુલ્લાાર અધ્યયના
ભાગેસુભાગેથી જહા જેમ
સેન્સે પુરિમુત્તમા–પુરુષામાં ઉત્તમ
ભાવાર્થ જેમ પુરુષામાં ઉત્તમ રથનેમિ રાજીમતીના વિશિષ્ટ - વચને વિષય વિષથી પાછા હટ્યા, તેમ સમ્ય-જ્ઞાનથી વિષયના સ્વભાવના જાણુ-સમ્યગ્દષ્ટિ, તેમજ વસેલા ભાગને સેવવાર્થી થતી પાયમાલીને પીછાણનાર પાપભીરૂ આત્માએ વિષયાથી પાછા ફરે છે. ૧૧.
ઇતિ શ્રામણ્યપૂર્વક અધ્યયનમાં *
૩. ક્ષુલ્લકાચાર અધ્યયનમ્ संजमे सुट्टियप्पाणं, विप्पमुक्काण ताइणं । તેસિમેયમળાÄ, નિગ્રંથાળ મહેસળ
संयमे सुस्थितात्मनां विप्रमुक्तानां तायिनाम् । तेषामिदमनाचीर्णे, निर्ग्रन्थानां महर्षीणाम् ॥ १॥
9
13.
સજમેન્સ યમમાં મુક્રિયપ્પાણ-સ્થિર આત્મા
.
તેસિ’“તેમને અય આ
વાળા
વિમુાણ પરિગ્રહથી રહિત તાણ -સ્વ-પર-રક્ષક
અણાઈન્ન –આચરવા યોગ્ય નહિ. નિન્ગ થાણ નિમ્ર થાને મહેસિણ મહર્ષિ અને
ભાવાથ-સથા સંસારથી મુક્ત થયેલા, સ્વ-પર ઉભયરક્ષક અને સયમમાં સિદ્ધાન્તરીતિપૂર્વક આત્માને રાખવાવાળા
