________________
૫૪૨ ] સિદ્ધહેમ – બાલાવાધિની
-
ના ન્ ના લેપ થયા, તથા “ ત્તિ દ્વીર્થઃ [ o-૪-૮ ] '' એ સૂત્રથી જ્ઞ તું ગાન રૂપ થયું.
અહિં
66
"
यप्
સવા॰ [ *-{-‰રૂ ] ” એ સૂત્રથી કૃદન્ત સંબંધી યા પ્રત્યય થયા, પછી અન૪ઃ૦ [ રૈ-ર-ક્૪ ] ” એ સૂત્રથી વા પ્રત્યયન આદેશ થયેલ છે. કારણ સઁવા પ્રત્યય કૃદન્ત સબંધી હાવાથી ચર્ આદેશને • પણ કૃદન્તના માનવા, જેથી દવસ [૪-૪–o oરૂ ] ” એ સૂત્રથી ચક્ આદેશની પહેલા ત્ આગમ થવાથી પ્ર+++TMવા(ચવું )=પ્રશ્નત્ય રૂપ સિદ્ધ થયુ.
("
=
Đર્ત-૮૮૮. દુર્−x + ; + સઁવા = પ્રકૃત્ય,
અવ્યય-૨૨૪. દુનુ~ત્ર + ઋતુ + Rવા = પ્રસ્તુત્ય આ પ્રયાગમાં સવા અવ્યય રૂપ છે, જેથી નવા ને સ્થાને થયેલ ચર્ તે પણ : સવા॰ [ –?-રૂ ] '' એ સૂત્રથી અવ્યય માનવા,
,,
જેથી અવ્યયને લાગેલી વિભક્તિ “ અવ્યય [ રૈ-૨-૭ ] ” એ સૂત્રથી લાપ થઈ, ‘હ્રસ્વસ્થ॰ [ ૪-૪-૨૬૩ ] ” એ સૂત્રથી ત્ આગમ થઈ, પ્ર+તુ+ત્+ ચક્ = પ્રસ્તુત્ય પ્રયાગ બરાબર થયા છે.
""
પ૬ - ધર્મો વો રક્ષતુ આ વાકયમાં સુષ્માન્ શબ્દને સ્થાને ‘‘પાઘુગ્॰ [ ૨–o-૨૧ ] ” એ સૂત્રથી જે વઘુ આદેશ થયા છે તેને પણ ‘તત્ત્તવમ્ [− ૨૦ ] ” એ સૂત્રથી ચુષ્માન્ રૂપ પદ હાવાથી તેને સ્થાને થયેલ વર્સે પણ પદ મનાય છે, જેથી वस् પદના અન્ય સૂતે “સૌ. [૨-૨-૭૨ ] ” એ સૂત્રથી જૂ આદેશ થઇ “ ઃ વાસ્તે [ ૨-૩-૦૩ ] ” એ સૂત્રથી જૂ વિરૂં થઈ ધમો વો રક્ષતુ એવું રૂપ બરાબર સિદ્ધ થયું.
સ્વચ જે પ્રવિધા || ૭-૪-૨૦ ॥
પરિમિત્તને લઇ ને થયેલા આદેશથી પૂર્ણાંમાં વ્યવહિતપણે કે અવ્યહવપણે કોઈ વિધાન કરવાનું હાય તો, પનમિત્તને આશ્રીતે
