________________
૪૦૮ ] સિદ્ધહમ – બાલાવબોધિના
દુધ તથા કાંટા કાયમની હયાતી સૂચવે છે. પ્રતિરાયન - સાધારણ કરતા વધારે – વરુ + મ = વટવાનું મંદિર – મલ્લ બળવાળે છે. મલ્લના વધારે બળને સૂચવે છે. – લાંબા કાળને સંબંધ. સારુ + ન = સૂફી સન્યાસી = દંડવાળે સંન્યાસી. દંડ એ સન્યાસીનું ચિહ્ન છે. જેથી દંડ સન્યાસી સાથે સંબંધ ધરાવે છે.
હિત - વિદ્યમાન – દશાપ + મr = ચારવા પર્વતઃ = વાધવાળી પર્વત, પર્વતમાં વાઘનું વિદ્યમાનપણું – હયાતી જણાવે છે.
મા યત || ૭-૨-૨ || અહિંથી માંડી પ૦ [૭-૨-૨૪] ” સૂત્ર સુધીમાં જે જે પ્રકૃતિને આ અને ય પ્રત્યય કહેવાના છે તે તમામ પ્રવૃતિઓને ‘ત કરી ગતિ-તે એનું છે” તથા “તત્ સ્મિન સિતતે એમાં છે ? એવી પદ્ધી અને સપ્તમી વિભક્તિના અર્થમાં “મનું પ્રત્યય લાગે છે. કુમારી અશ, અમિન વા અતિ = કુમાર + મ = કુમારીમાન = કુમારીવળે, ત્રીદિઃ અલ્ય અ7 વા અતિ = શ્રીદિ + 7 = ત્રદિમાન = ચેખાવાળો.
નવારિકાઃ | ૭-૨-૩ | મત્વર્થમાં, નો વગેરે શબ્દને “ઈક” પ્રત્યય લાગે છે. અત્ય અટલે તે એનું છે અને તે એમાં છે એવી પદ્ધી એને સપ્તમી વિભક્તિના અર્થમાં, પ્રથમ વિભક્તિવાળા નામને ઈક પ્રત્યય પણ લાગે છે. એમ દરેક સૂત્રમાં સમજવાનું છે. નૌઃ અશ્વ, નિ જા અસ્તિકના =નાવિ, નૌમાત્ર = એની પાસે હોડી છે અથવા એના તાબામાં હૈડી છે-નાવિક ગુમાર ડાહ્ય, સ્મિન યા મતિ=ગુમારિકા,
મારીમાન = એની પાસે કુમારી છે અથવા કુમારી એના તાબામાં છે. – કુમારી વાળે. આ રીતે દરેક ઉદાહરણમાં એની પાસે, અને
