________________
ષષ્ઠા અધ્યાય – પ્રથમપાદ [ ૧૮૫
T + ત્તિ - મનુQ: = માનુષ અને મનુષ્ય બન્ને શબ્દો મનુષ્ય
-
જાતિ છે.
માળવા ઉત્સાચામ્ ||
૬-૨-૬ ||
નિંદા અર્થ જણાતા હોય તેા,
અપત્ય અર્થમાં મનુ શબ્દને
અણુ
” પ્રત્યય લાગે છે અને મનુ શબ્દના ન ને ‘ ણુ ? આદેશ
થાય છે. મનોઃ અપત્યં મૂઢ = મનુ + અક્ = માળવઃ = મનુને મૂઢ પુત્ર. ધ્રુજારીનઃ || ૬-‰-૧૬ ।।
(
= મળ્યુ + સ્રમ્ + ત્તિ
અપત્ય અર્થમાં, કુલ શબ્દને અથવા કુલ છે અતે જેને એવા શબ્દને ઈન ” પ્રત્યય લાગે છે. હ્રસ્ય અપત્યમ્ 6 = + ન = રુટીનઃ = કુલીન – કુલના પુત્ર. વટ્ટુપુછીનઃ = બહુકુલના પુત્ર.
વૈય બાયસમાસે વૉ || ૬-૨-૧૭ ||
અપત્ય અર્થાંમાં, સમાસના વિષય ન હોય તો, કુલ શબ્દને અને કુલ શબ્દ છે અ ંતે જેને એવા શબ્દને વિકલ્પે ય,’ અને ‘ એકયગ્ ’ પ્રત્યય લાગે છે. હ્રસ્ય અપત્યમ્ = ઝુલ્ય, कौलेयकः, कुलीनः કુલના પુત્ર. વઘુસ્ય અપત્યમ્ = વર્તુલ્ય, વાજુલ્હેય, વધુ હીનઃ - બહુલના પુત્ર.
--
दुष्कुलादेय वा ॥ ६-१-९८ ॥
અપત્ય અર્થમાં, દુશ્કેલ શબ્દને ‘ એયણ ' પ્રત્યય વિકલ્પે લાગે છે. દુવ્રુક્ષ્ય અપત્યમ્ = તુર્કીન, ટૌ ખરાબ કુલના પુત્ર.
હેય
=
=
