________________
શ્રી પાક્ષિકસૂત્ર
૧૦૭
6
ત્રિવિધન ’-ત્રણ કરણ ( મન-વચન-કાયા)થી તનુ છું, એમ સબધ સમજવા. એ જ જણાવવા કહે છે કેमनसा वाचा कायेन न करोमि न कारयामि कुर्वन्तमभ्यं ન સમનુજ્ઞાનમિ ’–મન, વચન અને કાયાથી. કરુ' નહિ, કરાવું નહિ અને બીજો કરે તેા તેને અનુમતિ આપું (અનુમેાદના કરુ) નિહ, ‘તત્ત્વ ' તે (પણ) ત્રિકાળભાવિ હિંસા પૈકી ભૂતકાળની હિંસાનું ‘મદ્દન્ત ’–હે ભગવત ! ‘ પ્રતિમામિ ’-હું પ્રતિક્રમણ કરુ' (મિથ્યા દુષ્કૃત ઉ") ", નિવૃમિ ’-આત્મસાક્ષીએ જુગુપ્સા (નિંદા ) કરું છું અને ‘ હૃમિ ’-પર સાક્ષીએ જુગુપ્સા કરુ છું. કાને નિદે છે, તે કહે છે કે ‘ બ્રહ્માનં’-હિંસા કરનારા મારા આત્માને (ભૂતકાલીન આત્મપર્યાયને) કે જે પ્રશસા કરવા ચાગ્ય નથી, તેને, ‘શ્રુતૃનામિ '-સથા ત્યજી છું'.
6
વળી પણ દ્રવ્ય-ક્ષેત્ર-કાળ-ભાવભેદે પ્રાણાતિપાત (હિ'સા )નુ. વર્ણ ન કરે છે—
.' से पाणाइवाए चउव्विहे पन्नन्ते० इत्यादि ' ' स प्राणाતિવાંતઋતુવિધઃ પ્રજ્ઞતઃ ’-તે પ્રાણાતિપાત ચાર પ્રકારના કહેલા છે. ‘તથા ’-તે આ પ્રમાણે, ‘ દ્રવ્યતઃ ક્ષેત્રત: ાંતઃ માવત:’૧. દ્રવ્યથી, ૨. ક્ષેત્રથી, ૩. કાળથી અને ૪. ભાવથી. તેમાં ‘દ્રવ્યતઃ ખં પ્રાળતિપાત: પત્તુ નીયનિષ્ઠાયેલુ ’-‘ i ’ વાકયની શે।ભા માટે છે; દ્રવ્યથી પ્રાણાતિપાત છ જીવનિકાયને વિષે, અર્થાત્ પૃથ્વી, અપૂ, તેઉ, વાઉ, વનસ્પતિ અને ત્રસ એ છકાય પૈકી કોઈ પણ જીવની હિંસા તે દ્રવ્ય
"
