________________
ન્યાય ભૂમિકા
અર્થાત્ ‘હનુમાનું ફેશ' ચાાવાન માં દેશ એ વિશેષ્ય છે અને કંટવાનું પુરવ:'' એ વિશેષણુ છે. એટલે જ્ઞાન ‘Fżવપુષારમ્ કેળવજ્ઞયમ્ થયું, પર'તુ આમાં રાંડવપુરુષમાં પણ ‘રતનું' ધ રહે છે, અને ધમ એ પ્રકાર છે. હવે જે તંદુ એ પ્રકાર છે; તે એ પ્રકારની અપેક્ષાએ પુરુષ એ વિશેષ્ય છે; (કારણ કે પ્રકાર અને વિશેષ એક બીજાને સાપેક્ષ હાય છે; એટલે એક પ્રકાર હાય તેા ખીજો વિશેષ્ય હાય જ)-માટે જ્ઞાન એ ‘તંતુપ્રવામ્’ અને ‘પુત્તવિરોઘ્ય’ પણ છે, વળી એમ ‘ig’માં પણ ‘રઝુ' એ વિશેષ્ય છે અને ‘રૂત્તત્ત્વ' એ પ્રકાર છે માટે એનું જ્ઞાન હૃત્વવામ્ ‘રૂઢવિરોચન્’ કહેવાય. પણ ગમે તે પ્રકાર કે ગમે તે વિશે” એમ ન ચાલે. માટે અહી એક જ જ્ઞાન એ‘પ્રારમ્ ટ-વિશેષ્યમ્ , Th′′ :પ્રારમ્-પુવિશેષ્યયમ્' ‘૩૩વત્ પુરુષપ્રારમ્વેવિશેષ્યયમ્' થયુ.
૧૪
હવે. રક્ત્વ એ પ્રકાર છે માટે રત્વ માં પ્રકારતા આવી; અને એ ત્તત્ત્વ(માં રહેલી પ્રકારતા)ની અપેક્ષાએ ઢંડ એ વિશેષ્ય છે, માટે દ'ડમાં વિશેષ્યતા= નિવિજ્ઞેયતા આવી. öz(માં રહેલી પ્રરતા)ની અપેક્ષાએ દડી એ વિશેષ્ય છે માટે ટ્ઠીમાં વિશેષ્યતા = યુ-િનિઝવિશેષ્યતઃ ।
ટૂંકી (માં રહેલી પ્રકારતા)ની અપેક્ષાએ દેશ એ વિશેષ્ય છે, માટે દેશમાં વિશેષ્યતા ટ્રેનિવિશેચતા આવી.
