________________
२६
'तत्वरुचि' टीकया परिमंडिता விளைவினைவினைகைகவிலலைகளைகககலவைகைவகையாக (૪) નાચ્છર | પદની વ્યાખ્યા “ચરમાવર્તી જીવોની ધર્મપ્રવૃત્તિમાં મુખ્ય હેતુરૂપ' એવી અહીં
કરવામાં આવી છે. (૫) રક્ષા માટે અત્રે પ્રભુને પ્રાર્થના થયેલી છે. તત: રક્ષા તેથી બચાવી લે. તેથી એટલે?
અસત્યના પક્ષપાતથી, તત્ત્વાભાસના આગ્રહથી.
વિતરીel : सप्तमगुणस्थानाऽवधिमध्यवसायाऽऽदिविशुद्धिमभिलपन्नाह* ભાવાર્થ : સાતમાગુણસ્થાનક સુધીની ક્રમિક અધ્યવસાયવિશુદ્ધિની અભિલાષા હવેની ગાથામાં રજૂ કરે છે. कदा त्वदाज्ञाकरणाऽऽततत्त्व-स्त्यक्त्वा ममत्वादि भवैककन्दम् ।
માત્મસારો નિરપેક્ષત્તિ- નિષ્ઠો વિતાશ્મિ નાથ ! || ૨ | જે અન્વયે :
हे नाथ ! भवैककन्दं ममत्वादि त्यक्त्वा त्वदाज्ञाकरणाऽऽप्ततत्त्वो निरपेक्षवृत्तिरात्मैकसारो मोक्षेऽप्यनिच्छः कदा भवितास्मि ? || * શબ્દાર્થ :
મવૈજન્ત=સંસારના કંદસમાન પાલન દ્વારા મેળવ્યું છે આગમજ્ઞાન જેને. # મમત્વાદે મોહાદિને
૪ નિરપેક્ષવૃત્તિ =નિસ્પૃહબુદ્ધિ છે જેને તે જે જીત્વ ત્યાગીને
માત્મવસર=આત્મરમણતાવાળો જે ત્વજ્ઞાતારી આજ્ઞા
મોક્ષે મોક્ષમાં કર=પરિપાલન
જે =પણ જે સાતત્ત્વ =મળ્યું છે તત્ત્વ=
નિચ્છ:=ઇચ્છારહિત આગમજ્ઞાન જેને...
જે વવા=ક્યારે જે ત્વવાજ્ઞારાણતત્ત્વ=તારી આજ્ઞાના જે વિતમિ=હું થઇશ
એક શ્લોકનો ભાવાર્થ :
સંસારવૃક્ષના કંદસમાન મમત્વાદિબંધનને ત્યાગીને હે નાથ ! તારી આજ્ઞાના પાલન દ્વારા આગમજ્ઞાતા ક્યારે બનીશ? એ પછી નિઃસ્પૃહ પરિણામ ક્યારે મેળવીશ? આત્મરણિતા ક્યારે થશે અને અંતે મોક્ષની પણ ઇચ્છા વિનાની અવસ્થા ક્યારે મને પ્રાપ્ત થશે? iાં ૯ /
