350 Gathanu Stavan

SR No.: 005778
Original Sutra Author: N/A
Author: Gunhansvijay
Publisher: Kamal Prakashan Trust
Publication Year: 2011
Total Pages: 132
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 17 MB

Page 98

OOOOOOOO
COGO BOO
એવી High class રસોઈ બનાવતા આવડી જાય ખરી ?
+ લશ્કરી માણસનો વેષ પહેરી લેવા માત્રથી બંદુક ચલાવતા, નિશાન લગાવતા આવડી જાય ખરું ?
આ કેવી મૂર્ખતા ભરેલી માન્યતા !
‘સાધુવેષ લીધો એટલે આપણે તરી ગયા' આવું માની લેનારાઓ ઉપરની વાતોનો ખાસ વિચાર કરે.
જેમ કોઈ તરવૈયો મોટી નદીઓ તરવા સક્ષમ હોય, પણ એના બે હાથ કપાઈ ગયા હોય... અથવા તો એ હાથ હલાવે જ નહિ... તો એ વિશ્વપ્રસિદ્ધ તરવૈયો પણ નદી તરી ન શકે. માત્ર તરવૈયાનો વેષ એને બચાવી ન શકે. એમ કોઈ સાધુવેષ ધારણ કરી લે, પણ સાધુજીવન પાળે નહિ, સાધુતાના ગુણો કેળવે નહિ, તે સંસાર તરી ન શકે.
આ બધી ચર્ચા રહેવા દઈએ તો ય આપણે અત્યાર સુધીમાં અનંતીવાર સાધુવેષ લીધો છે એ વાત તો બધા જ જાણે છે, માને છે. જો સાધુવેષ મોક્ષમાર્ગ હોત, તો પાંચ-પચીસ વાર સાધુવેષ લીધા બાદ તો આપણો મોક્ષ થઈ જ ગયો હોત ને ? પણ અનંતીવાર સાધુવેષ લીધા બાદ પણ મોક્ષ થયો નથી, એ જ દેખાડે છે કે સાધુવેષ્ટ મોક્ષમાર્ગ નથી.
- * - * -
વળી જો સાધુવે મોક્ષમાર્ગ હોત, તો શાસ્ત્રોમાં કહ્યું હોત કે “સાધુવેષધારી જે હોય, એ બધા મોક્ષમાર્ગી હોવાથી બધાને વંદન કરવા” ૧ આવી કોઈ વાત શાસ્ત્રોમાં કરી નથી. શાસ્ત્રોમાં તો સાધુવેષધારીઓ પણ ધ ગુણવાન ન હોય તો અવંદનીય બતાવ્યા છે. આ પદાર્થ દૃષ્ટાંતથી સમજીએ. કુટલિંગ જેમ પ્રગટ વિડંબક, જાણી નમતા દોષ રે. નિભ્રંધસ જાણીને નમતા, તેમ કહ્યો તસ પોષ રે. ॥૧૯॥
ગાથાર્થ : ‘આ ખોટો સાધુવેષ ધારણ કરનારો નાટકીયો છે' એટલું જાણ્યા બાદ પણ એને નમન કરવા એ જેમ દોષ છે. તેમ ‘આ નિસ છે' એવું જાણ્યા બાદ પણ નમન કરવામાં આવે, તો એના દોષોનું પોષણ થાય.
ભાવાર્થ : : જૂના જમાનામાં ભવૈયાઓ જાત-જાતના નાટકો ભજવી લોકોને રીઝવતા. શક્ય છે કે એમા કોઈ ભવૈયો નાટકમાં સાધુનું પાત્ર ભજવવાનો હોય અને એટલે એણે સાધુવેષ ધારણ કર્યો હોય. એ ભવૈયો સ્ટેજ પર આવે ત્યારે
૩૫૦ ગાથાનું સ્તવન ૭ (૮૯)
ASHRO RO