SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 86
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ જ છછછછછછછછ . રહેવાના. ' જયારે શિષ્યો તો (૧) ગુરુની સાથે ઘણો બધો વખત રહેવાના. (૨) ગુર જયાં જાય ત્યાં સાથે જવાના. (૩) ગુરુના મતને બરાબર જાણીને એનો પ્રચારપ્રસાર કરવાની તાકાત કેળવવાના. (૪) એમને બીજા કોઈ કાર્યો ન હોવાથી ગુરુના મત માટે ધગશ સાથે પુષ્કળ કામ કરવાના. . ભક્તોને પૈસા ખરચતા આવડે, પણ ગુરુના મતની પ્રરૂપણા કરી શકે એવા A ભક્તો તો ઓછા જ રહેવાના. જયારે શિષ્યો એ કામ સારી રીતે કરી શકવાના. - વળી ભક્તો પાસે સાધુવેષ નથી, શિષ્યો પાસે તો વેષ છે. લોકો ઉપર જ છે. ભક્તો કરતા ય શિષ્યોની અસર હજારગણી પડવાની. આજે કોઈપણ પ્રભાવકને ભક્તોની જેટલી જરૂર છે, એના કરતા શિષ્યોની છે જરૂર ઘણી વધારે પડે છે. ભક્તો ગમે એટલા હોય તો ય શિષ્ય વિનાનો પ્રભાવક & પીંછા વિનાના મોર જેવો જ લાગે..... - ગુરુની પરંપરાને પેઢી દર પેઢી આગળ વધારવાનું કામ આ શિષ્યો ? શું કરવાના. અવિચ્છિન્ન પરંપરા જો કોઈની પણ ચાલી છે, તો એ શિષ્યોના આધારે છે શું ચાલી છે, માત્ર ભક્તોના આધારે નહિ. મિથ્યામતીઓના ઉત્તરાધિકારી પણ છે છું એના શિષ્યો બને, એના ભક્તો નહિ. જેની પાસે શિષ્ય પરિવાર નથી, એનો મત છેચાલવાનો જ નહિ. ચોમાસામાં ઉત્પન્ન થયેલા દેડકાઓ ચોમાસુ પૂર્ણ થતા છે $ આપોઆપ અદશ્ય થઈ જાય, એમ આવા મિથ્યામતો ઝાઝા ચાલે નહિ, એ શું # વ્યક્તિ જાય એટલે ભેગો મત પણ જાય. કારણ કે એની પાસે શિષ્ય પરિવાર નથી. જે છે આજે પણ સ્પષ્ટ અનુભવાય છે કે જેની પાસે શિષ્ય પરિવાર ઘણો, એ પોતાનો છે પ્રચાર ઘણો સારો કરી શકે છે. વળી જેમ ભક્તો ભક્તોને ખેંચે, તેમ શિષ્યો શિષ્યોને ખેંચે...... એ રીતે શિષ્ય પરિવાર શિષ્ય પરિવારને વધારવામાં નિમિત્ત બનતો રહે, એ વધેલો ? પરિવાર વધુ પ્રચાર કરવાનો જ. આમ સ્પષ્ટ લાગે છે કે આ ત્રણ વસ્તુઓ ચિન્તા-ભાવનાજ્ઞાન વિનાના શુષ્કજ્ઞાની પાસે જેટલી વધારે, એટલું જ શાસનને નુકસાન વધારે. માટે જ તો અપાત્રજીવોને શ્રુતજ્ઞાન આપવાની ના પાડવામાં આવી છે, જેથી તેનું શ્રુતજ્ઞાન વધે જ નહિ. માટે જ તો અપાત્રજીવોને વ્યાખ્યાનાદિની છૂટ અપાઈ નથી, કે જેથી એની ભક્તપરિવાર વધે જ નહિ. (૩૫૦ ગાથાનું સ્તવન ૯ (૦૭)
SR No.005778
Book Title350 Gathanu Stavan
Original Sutra AuthorN/A
AuthorGunhansvijay
PublisherKamal Prakashan Trust
Publication Year2011
Total Pages132
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati
File Size17 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy