________________
* मूलम् :
भद्वेण चरित्ताओ स[सुट्ट्यरं दंसणं गहेयव् । सिझंति चरणरहिआ दंसणरहिआ न सिझंति ॥९॥ * छाया : भष्टेन चारित्रात् सुष्ठुतरं दर्शनं ग्रहीतव्यम् । सिध्यन्ति चरणरहिता दर्शनरहिता न सिध्यन्ति ।।९॥ * गाथार्थ :
ચારિત્રથી ભ્રષ્ટ થયેલાંએ નિર્મળ સમ્યગ્દર્શન ગ્રહણ કરવું જોઇએ. જેઓ ચારિત્રહીન છે તેઓ હજી મોક્ષ પામે છે પરંતુ જેઓ સમ્યકત્વહીન છે તેઓ મોક્ષ પામતાં નથી. * 'बोधिपताका' वृत्तिः :
भट्टेणेति । 'चरित्ताओ भट्टेण' चारित्रात्प्रपतनम्परिणामाऽस्थैर्यात्, परिणामाऽस्थैर्यनिमित्तपराभूतत्वात्, निमित्तपराभूतत्वं सत्त्वाऽपकर्षादेवमनिकाचितचारित्रमोहवतां चारित्रपतने सत्त्वाऽपकर्ष एव प्रधानकारणन्तेन विवशीभूतेन । ‘सुट्ट्यरं दंसण गहेयव्वं' पतितस्याऽपि चारित्रगुणस्योत्थानकारि, तदवधि तत्पक्षकारि सम्यग्दर्शनम्, एतत्तु समीचीनं क्षायोपशमिकत्वेन भावाऽनुष्ठानरूपत्वात्, तादृशे एव पतितगुणस्योत्थानकरत्वंयदुक्तमध्यात्मोपनिषदि महोपाध्याययशोविजयैः,
क्षायोपशमिके भावे, या क्रिया क्रीयते तया । पतितस्याऽपि तद्भाव-प्रवृद्धिर्जायते पुनः ॥
एतद्ग्रहीतव्यम्, व्यतिरेकं भावशून्यतया द्रव्याऽनुष्ठानरूपन्तस्य च सिध्धावनुपादानत्वात्तन्निषिध्धं यदुदाहृतं 'भक्तपरिज्ञायाम्' वीरभद्रगणिक्षमाश्रमणैः । दसणभट्ठो भट्ठो, दंसणभट्ठस्य नत्थि निव्वाणं । सिझंति चरणरहिआ, दंसणरहिआ न सिझंति ॥
८०
'बोधिपताका' टीकया विभूषितं
