________________
* विषयनिर्देशिका :
अपगतस्यैतस्योत्कर्षतोऽनन्तकालेन पुनरवाप्तिरिति बूवन्नाह -
* भावार्थ :
પતિત થયેલું સમ્યક્ત્વ ઉત્કૃષ્ટથી અનંતકાળ પછી ફરી મળે છે એવો અભિપ્રાય આપતાં કહે છે કે—
* मूलम् :
लहिऊणं हारंति [ती] पुणरवि लहंते अनंतकालाओ ।
तम्हा दंसणरयणं सव्वपयत्तेण रक्खिज्जा ॥ ४३ ॥
* छाया :
लब्ध्वा हारयन्ति पुनोऽपि लभन्तेऽनन्तकालेभ्यः । तस्माद् दर्शनरत्नं सर्वप्रयलेन रक्षितव्यम् ||४३||
* गाथार्थ :
મેળવીને પણ જેઓ હારી જાય છે તેઓ તેને અનંતકાળે ફરી મેળવી શકે છે માટે સમ્યગ્દર્શનરૂપી રત્નનું સકળ પ્રયત્નો દ્વારા રક્ષણ કરવું જોઇએ. ॥૪॥ * 'बोधिपताका' वृत्ति: :
लहिऊणमिति । ‘लहिऊणं हारंति' प्राप्याऽपि सम्यक्त्वरलं ये दीर्घसंसारिणो हारयन्तिविनाशयन्ति । ‘अनंतकालाओ पुणरवि लहंते' गतसम्यक्त्वा जधन्यतोऽन्तर्मुहूर्तादपि पुनस्तदवाप्नुवन्ति, उत्कर्षतोऽनन्तकालमपि विना सम्यक्त्वेन व्ययन्त्यत्रद्रव्यचारित्रन्तत्परिपाकेन देवसुखं यावदहमिन्द्रपदम्पुनः पुन आसादयन्ति परमुर्ध्वकृतपापानुबन्धाः सम्यक्त्वमेतावदवधिकमन्तरयति, दौर्लभ्यं सम्यक्त्वस्य,
यदभिहितं रत्नसञ्चयप्रकरणे पूर्वाचार्यैर्हर्षसूरिभिः,
लब्भइ सुरसामित्तं लब्भइ पहुअत्तणं न संदेहो ।
इङ्कं नवरि न लब्भइ दुल्लहं रयणसम्मत्तं ॥ ५०३ ||
तदनन्तरं कर्मलाघवेनैतदवश्यम्पुनोऽवाप्नुवन्ति । 'तम्हा' एतस्यैवंविधाद् दौर्लभ्यात् । ‘दंसणरयणं’ अत्र स्वभावानुभवद्योतित्वादिदमेवरलं सम्यक्त्वम् । 'सव्वपयत्तेण रक्खिज्जा'
'बोधिपताका' टीकया विभूषितं
१४२
