Asht Pravachan Mata

SR No.: 005775
Original Sutra Author: N/A
Author: Gunhansvijay
Publisher: Kamal Prakashan Trust
Publication Year: 2006
Total Pages: 328
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 9 MB

Page 72

છે, અને મોટી, નિજ અસંયમનું ફળ જાળી, મહાસંયમી બના, ,
ધરતીકંપ, દુકાળ ને યુદ્ધાદિક આપત્તિ મોટી ન
=
=
મુહપત્તી મળે તો લાવજો.”
અને ગચ્છના ૨૫-૫૦ બધા સંઘાટકો ગોચરી સમયે ગોચરીની સાથે એક સાધુ માટે રૂ વી જરૂરી મુહપત્તીની પણ તપાસ કરે. જો તેઓને પણ ન મળે તો તેઓ પણ સૂત્રપોરિસી કરી લેવી) આ અર્થપોરિસી છોડી તે સમયે તપાસ કરવા નીકળે. છતાં ન મળે તો પછી છેવટે વહેલી ર સવારથી જ બધા મુહપત્તી શોધવા નીકળે. વી. છતાંય ધારો કે મુહપત્તી ન મળે તો? તો પછી “
વૃ ધ્યાન ળિ' એ ન્યાય વી આ પ્રમાણે (જે કામ એક બે જણથી ન થાય, તે ઘણાથી થાય એ આનો અર્થ છે.) હવે બધા આ ૨) સાધુઓ ભેગા મળી એક સાથે એ એક સાધુની મુહપત્તી માટે ગવેષણા કરવા નીકળે. પહેલા ૨ વિશે બધા જ બે બેના ગ્રુપમાં તપાસ કરતા હતા. જ્યારે હવે સમૂહ થઈને ગવેષણા કરે છે અને નવી
એ રીતે નિર્દોષ મુહપત્તી મેળવે. | આમ છતાંય જો ન મળે તો પછી છેવટે ગૃહસ્થોએ ખરીદીને આપેલી કે સાધુઓને ફી |ો આપવા માટે પોતાના ઘરે સ્થાપી રાખેલી વગેરે ક્રત-સ્થાપનાદિ ઓછામાં ઓછા દોષવાળી લો શું મુહપત્તી અપવાદ માર્ગે લે. (આજે આપણી બધાની મુહપત્તી પહેલેથી જ ક્રિીત વગેરે શું | દોષોવાળી આવે છે.) છે. એક નિર્દોષ મુહપત્તી માટે આટલી બધી યતના પ્રાચીન સાધુઓ કરતા. (હા. કટોકટી છે શું હોય તો આ યતના કર્યા વિના સીધી દોષિત વસ્તુ લેવામાંય દોષ ન લાગે. પણ યતના ? વી) પાળવા માટે પુરતો સમય હોય, ઉતાવળ ન હોય તો આ યતના પળાતી જ.)
( આજ યતના યથાસંભવ તમામે તમામ વસ્ત્રો માટે, ઉપાશ્રયાદિ માટે પણ સમજી લેવી. ૨ પૂર્વના કાળમાં આજની એમ સાધુ-સાધ્વીઓ માટે જ બનતા ઉપાશ્રયો ન હતા. સાધુ- ૨) વી સાધ્વીજીઓ ગોચરી વગેરેની જેમ તદ્દન નિર્દોષ વસતિ મેળવતા અને તેમાં રહેતાં. વી આ “આવી જયણા આજે શક્ય છે કે નહિ ?” એની અત્યારે ચર્ચા નથી કરવી. મારે તો આ G! આ એટલા માટે જણાવવું પડ્યું કે આવો ઉત્તમ આદર્શ નજર સામે હોય તો સંયમીઓ મોટા ?' વી મોટા દોષો છોડી, ઓછામાં ઓછા દોષથી ચલાવી લેવાની ભાવનાવાળા તો બને. વિશે
દા.ત. મુહપત્તી માટે સ્પેશ્યલ કાપડ મંગાવી એમાંથી મુહપત્તી તૈયાર કરાવનારા એ સંયમીઓ આ વાંચી એટલું તો વિચારતા થાય કે “હવે જે મુહપત્તી મળે, તે ચલાવી લઈએ. ઈ. ૌ એના માટે ચોક્કસ પ્રકારના જ કાપડ વગેરેનો આગ્રહ ન રાખીએ.”
એમ દરેક બાબતમાં સમજવું. આજની પરિસ્થિતિ પ્રમાણે હવે ઉપાશ્રયો તો લગભગ દોષિત બન્યા છે. અને આજના S.
GGGGGGGGGGGGGGGGGGG
વીર વીર વીર વીર વીર અષ્ટપ્રવચન માતા ૦ (૩) વીર, વીર, વીર, વીર વીર ર