________________ અને તે મુનિવર બહુ થોડા. ધન 10e Aીર્થકર પદવીનું કારણ વૈયાવચ્ચ જે કરતા, શાસ, GOG જ પ્રમાણે . જ્યારે અગ્નિનો કે વિદ્યુતનો પ્રકાશ સ્પર્શે, ત્યારે વસ્ત્ર ઓઢી લેવા માટે ઉપધિનું ગ્રહણ કરીએ તો () તો ય કાઉસ્સગ્નનો ભંગ ન ગણાય.... બિલાડી-ઉંદર વગેરે આગળથી પસાર થતા હોય તો (આળ પડતી 2) છે અટકાવવા) આગળ સરકી જવા છતાં ય ભંગ ન ગણાય. તથા રાજભય કે ચોરભયમાં અસ્થાને પણ “નમો વો. 2 અરિહંતાણં” બોલવા છતાં ય ભંગ ન ગણાય. તથા રાજભય કે ચોરભયમાં અસ્થાને પણ “નમો : વી, અરિહંતાણં” બોલવા છતાં ભંગ ન ગણાય. પોતાને સાપે ડંસ મારે કે બીજો કોઈ સાધુ વગેરે સર્પથી કંસાય વી. 2) ત્યારે અચાનક “નમો અરિહંતાણં' બોલી દે તો પણ ભંગ નથી. (અર્થાત જેટલો કાઉસ્સગ્ન બાકી હોય છે વી, એટલો જ પછી કરવાનો રહે. આખો કાઉસ્સગ્ન ફરીથી કરવાની જરૂર નહિ.) વિશે, 8 (156) અધ્યાતિપન્ન શિશિરે તિ તદ્ સેવહૂણં વસ્ત્ર બુચાના માવાન્ પ્રાર્થ વાદુ () પરમતે, તુ પુન: શતાર્તિતઃ સન દૂધથતિ, નાપિ ચેડવત્ર તિકતીતિ - આચારાંગસૂત્ર (3) અધ્યયન-૯, ર અર્થ: રસ્તામાં સખત ઠંડી પડે ત્યારે તે દેવદૂષ્ય વસ્ત્રને દૂર કરી અણગાર ભગવાન બે હાથ પહોળા 2) વી. કરી પરાક્રમ કરતા. ઠંડીથી દુઃખી થઈને હાથ સંકોચવાની પ્રવૃત્તિ કે હાથથી બે ખભાનું આલંબન લેવાની વી પ્રવૃત્તિ ન કરતા. (જે આજે ઠંડીથી ધ્રુજનારાઓ કરે છે.) ' દેવી (157) સંસારો ન મviતો મચરિત્ત તિનીવિસા પંચમહર્બયતુ પારો મિશ્રિમો ના વી) 1 - ઉપદેશમાલા - 506. વો ' અર્થ H ચારિત્રભ્રષ્ટ અને વેષમાત્રને આધારે જીવન જીવનારાનો સંસ્પર અનંત થાય છે કે જે બળ ) વો પાંચમહાવ્રત રૂપી ઉંચા કિલ્લાને ભાંગી નાંખે છે. (158) નિયm mોસંબા સમન્નિયા તો અહિંય છુઠ્ઠાવિનંતા ન સ હું पी एगजाणुम्मि / बीयम्मि पेल्लगाई पहरम्मि दुइज्जगम्मि रयणीए / तइयम्मि दोसु उस्सु चउत्थए उदरदेसम्मि की સમાપ્પા સેવ્ય વિદ્વાનો. - ઉપદેશમાલા-૨૧૪. અર્થ તત્કાળ જ ઉત્પન્ન થયેલા પોતાના બચ્ચાઓવાળી અને માટે જ અત્યંત ભુખી થયેલી શિયાલણ | આ અવંતિસુકમાલના એકપગમાં લાગી (અર્થાતુ નીચેથી એક પગ ખાવા લાગી.) બીજા પગને બચ્ચાઓ છે લાગ્યા. રાત્રિના બીજા પ્રહરમાં આ રીતે તેઓ ખાવા લાગ્યા. ત્રીજા પ્રહરમાં બે સાથળોને ખાવા લાગ્યા. ખવાઈ ગયું...) ચોથા પ્રહરમાં પેટ ભાગને ખાવા લાગ્યા. પણ તે મહાત્મા મેરપર્વતની જેમ નિશ્ચલ રહ્યા. G G G GGGGGGGGG Gશ્કGGGG G G G G * G G G G " વીર વીર વીર વીર વીર અષ્ટપ્રવચન માતા * (322) વીર વીવીપીવી)