________________ મનની સાચી સેવા કરનારા. પન, 104 નાણાદિક શક્તિ પાચન કરતા, તે જ મુનિ જિનશાસનની સારી છે. તૈયાવચ્ચેથી સ્વાધ્યાયાદિત છે, થળ છેદાદિ કરે એ અનવસ્થા... છેદનારો બીજાને મિથ્યાત્વ પમાડે... વસ્ત્ર છેદવામાં એમાં રહેલ જુ વગેરે માં ર છેદાય એ સંયમવિરાધના.... છેદનાદિ કરનારાના હાથ-પગ છેદાય એ આત્મવિરાધના. वी * इत्तरिओ पुण उवधी जहण्णओ मज्झिमो य बोद्धव्वो / सुत्तणिवातो मज्झिमे तमपडिलेहेंते ही જે માહિતી - શ્રી નિશીથચૂર્ણિ-૧૪૩૫. અર્થ ઈત્વરિક ઉપધિ એટલે જઘન્ય (મુહપત્તી વગેરે) અને મધ્યમ (ચોલપટ્ટાદિ) જાણવો. આ પ૯મું વી આ સૂત્ર મધ્યમ ઉપધિ માટે છે. તેનું પ્રતિલેખન ન કરવામાં આજ્ઞાભંગાદિ (આદિ શબ્દથી અનવસ્થા, મિથ્યાત્વ છે Sii અને વિરાધના લેવાય છે.) દોષ લાગે. (નાની ઉપધિના અપ્રતિલેખનમાં પણ આ દોષો લાગે, પણ એમાં (ST) પ્રાય. ઓછું આવે. એટલે આ વધુ પ્રાય. દર્શાવનાર સૂત્ર મધ્યમ ઉપધિ માટે જણાવેલ છે.) (આ બે સ્થાન દર્શાવ્યા. એવા ઢગલાબંધ સ્થાનો શ્રી જિનાગમોમાં દર્શાવ્યા છે.) વિશે (147) સો વરસો ચારિત્ત વર્ષ મઝુમારપંગો નમુનું પુટ્ટાન્ન વસ્થાઉં અપાર વિનો વી, શુ યુવ... સો વરસો વારો લેવડો મને વારાહી મૂલેફા - ગુરુતત્ત્વવિનિશ્ચય-ઉલ્લાસવી 4-13-14-16. આ અર્થ: તે બકુશ છે કે જેનું ચારિત્ર અતિચારરૂપી કાદવથી બગડેલું છે... જે પ્રવચનહીલના અટકાવવા આ (3) વગેરે રૂપ પુષ્ટાલંબન વિના રોષકાળમાં પણ વસ્ત્રો ધુએ.. તે ઉપકરણબકુશ છે. જ્યારે વિશેષ કાર્ય વિના : છે જે હાથ-પગ-નખાદિને વિભૂષિત કરે તે દેહબકુશ. (આની પાસે ચારિત્ર પણ છે અને ઉપકરણ + દેહ છે (2 સંબંધી ઘણા અતિચારો ય છે.) વી -સી તે ન પુ છો તો હવે રોફ સીની...- ગુરુતત્ત્વવિનિશ્ચય-ઉલ્લાસ-૪-૨૮. . શું અર્થ શીલ એટલે ચારિત્ર, તે જેનું કુત્સિત = ખરાબ છે, તે કુશીલ છે. (આ ય ચારિત્રધર તો છે જે વી જ.) (148) મૂતUTUારા વિણં ત્તને હિંદૂ યર રતિ રે વાસ્તે મૂત્ર'થીયા 2 - ગુરુતત્ત્વવિનિશ્ચય-પ્રથમોલ્લાસ-૮૪. અર્થ : મૂલગુણોના અતિચારો ઝડપથી ઉત્તરગુણોને હણીને ચારિત્રને હણે, જ્યારે ઉત્તરગુણોના વી. 2 અતિચારો લાંબાકાળે મૂલગુણોનો ઘાત કરવા દ્વારા લાંબાકાળે ચારિત્રને હણે.. વિા) (149) યઃ પુન: તો પ્રતિષ:, = નિશનિ મકર સંસ્થાનાવૃત્તી તુ ન મફ વળી 4 उत्तरकालमवतिष्ठते इति शेषः / यस्मात् चारित्रे अपकर्षः - अधस्तनस्थानसङ्क्रमलक्षणः / -4 (ગુરુતત્ત્વવિનિશ્ચય-પ્રથમોલ્લાસ-૮૨. અર્થ : જે વળી થોડોક પણ પ્રમાદદોષ છે, તે નિશ્ચયનયથી તો ચારિત્રનો ભંગ જ છે. જો એ પ્રમાદી વળી T સાધ સમ્યગ રીતે એ દોષથી પાછો ન ફરે તો એ ભંગ પછીના કાળમાં પણ રહેવાનો જ. કેમકે અહીં ? વી, ચારિત્રમાં નીચેના સ્થાનમાં જવા રૂપ અપકર્ષ થાય છે. શું વીચતરસ્થાનમપિ નિશ્ચયેન મોનિનુપપન્ના - ગુ. ત. વિનિશ્ચય પ્રથમોલ્લાસ-૮૨. શું | અર્થ આ પ્રમાણે કોઈપણ એકાદ સંયમસ્થાનનો ભંગ થાય તો પણ (નીચેનું સંયમસ્થાન હોવા છતાં-વી) આ પણ) નિશ્ચયનયથી તો એ ભંગ જ કહેવાય અને તે નિશ્ચયની અપેક્ષાએ અસંગત નથી. 2 વીર વીર વીર વીર વીર અષ્ટપ્રવચન માતા 0 (320) વીર વીર વીર વીર વીરા, GGGGGGGGGGGGGGGG PG" G PG