________________
અવિધિનું ખંડન, વિધિપાલન, વિધિબહુમાન તે વિધિમંડન, અજોડ પ્રવચન ભક્તિધારી, નિશ્ચય ભવજલ તરનારા. ધન. ૫૪
નિર્વિષયીઓ અને નિષ્કષાયીઓ પણ આ પરીષહો - ઉપસર્ગોમાં અટવાઈને આત્મહિત ગુમાવી દેતા હોય છે.
એટલે કાયગુપ્તિ સાધવી સહેલી તો નથી જ. વારંવાર અભ્યાસ-પરિશીલન કરવાથી એ આત્મસાત કરી શકાય.
કલિકાલસર્વજ્ઞશ્રી બીજી વ્યાખ્યા પણ બતાવે છે કે – शयनासननिक्षेपादानचङ्क्रमणेषु यः । स्थानेषु चेष्टानियमः कायगुप्तिस्तु साऽपरा ઉંઘવું - બેસવું - વસ્તુ મુકવી - વસ્તુ લેવી - ચાલવું.... આ બધી ક્રિયાઓને વિશે અમુક ચોક્કસ પ્રકારની જ ચેષ્ટાનો નિયમ એ પણ કાયગુપ્તિ કહેવાય.
-
દા.ત. ઉંઘતી વખતે પગ સંકોચીને ઉંઘવું અને બિલકુલ હલવું નહિ, પડખું બદલવું જ પડે કે પગ લાંબા કરવા જ પડે તો બરાબર પુંજી-પ્રમાર્જીને જ એ ક્રિયાઓ કરવી... આમ દરેક બાબતમાં શરીરની ચેષ્ટાઓ શક્ય એટલી ઓછી કરવી અને કરવી જ પડે ત્યાં પણ ખૂબ જ યતનાપૂર્વક કરવી એ પણ એક પ્રકારની કાયગુપ્તિ જ છે.
નિ
શ્રી ઈ સંમલમ ભવનો વારસ
સર્વવિતિધર્મના પંથી ડગ માંડી ચૂકેલા સાધુ-સાધ્વીજી ભગવંતોના વિશ્વા સંયમવર્ગને ઉત્તરોત્તા વિશિષ્ટ શુદ્ધિ તરફ હોવી જતું માલિક
વિર્ણવી
કેવા ગ્રુપ ! પાણી, ખગ ઘર આંગણું પાવન હતો,
.
શ્રી કુંડિયા ( ડો છતાં ીય ગાંમનો કેમ શું કરે . u-win Bમયમાં જ બની રેખા હવે ટ, નીતીને તેમણે જ કર્યો કે ચાલ છે..
એવી પ્ર૦૧
પ્રવાસ થી થનાર ખરવિજયજી મ. સા
વીર વીર વી વીર વીર અષ્ટપ્રવચન માતા ૭ (૨૦૦) વીર વીર વીર વીર વીર
