________________
માઘણ ઠપએ આપે, ગુરુ તેને જે સહેતા, મૂલ્ય વિના મળતી મીઠાઈ. બરિ
,
પ્રજમાન લેણ ત્યાગે ધન ૩
ના
aણા દોષવિના
அலகலகலகல
ની કોપિંડ : સાધુ પોતાના સ્વભાવથી, તપતેજથી, સત્તાથી ગૃહસ્થને ગભરાવીને જે થી ૨ ગોચરી મેળવે તે ક્રોધપિંડ તરીકે ઓળખાય. વી, વિશેષ બાબતો: છે (ક) કેટલાક સંયમીઓ જો પોતે મંગાવેલી દવા વગેરે વસ્તુઓ શ્રાવકો ન લાવે તો એનો છે ર ઉધડો કાઢી નાંખતા હોય છે. આવા સાધુઓથી ગભરાયેલા શ્રાવકો એમના કહ્યા પ્રમાણે રે વી બરાબર યાદ રાખીને, એમની ઈચ્છા પ્રમાણેની વસ્તુ લાવી આપતા હોય છે. આ બધું વી આ ક્રોધપિંડ ગણાય. (R) (ખ) સાધુના ભાવ નિર્મળ હોય, કોમળ હોય છતાંય શ્રાવક પોતાની મેળે જ જાત-૨) વી જાતના વિચાર કરી સાધુથી ગભરાય અને એ રીતે સાધુના ગભરાટથી પિંડ વહોરાવે તો એ વી આ પિંડ સ્વરૂપતઃ ક્રોધપિંડ હોવા છતાં પરમાર્થથી ક્રોપિંડ નથી. કેમકે સાધુએ કોઈ ક્રોધાદિ કર્યા Sી જ નથી. ળિ માનપિંડ: અહંકારથી મેળવાયેલો પિંડ માનપિંડ કહેવાય. { (ક) લબ્ધિધરી તરીકેની ખ્યાતિ પામેલા સંયમીઓ માટે માનપિંડ થવાની શક્યતા ઘણી ૨ Gી છે. “મને બધું મળે” આવા અભિમાનથી પોતાની સારી છાપ પાડવા માટે સંયમી બીજા ૪૧ ૐ દોષ વિનાના મિષ્ટાન્નાદિ લાવે તો પણ એ માનપિંડ કહેવાય. ૨ ટુંકમાં જે ગોચરી ચર્યામાં વૈયાવચ્ચાદિનો ભાવ ન હોય, પણ અહંકારનો ભાવ હોય છે ? વી) ગોચરી માનપિંડ બની રહે. છે. માયાઃ કપટ દ્વારા વહોરાયેલી ગોચરી માયાપિંડ કહેવાય.
((ડ) શાસ્ત્રકારોએ કહ્યું છે કે ગોચરી વહોરતી વખતે વહોરવાની વસ્તુઓ પાત્રામાં શું તેવી વ્યવસ્થિત ગોઠવવી નહિ. પાત્રામાં જે વસ્તુ જ્યાં પડે ત્યાં જ રહેવા દેવી. એમ કોઈક વસ્તુ વી) આ બીજી વસ્તુથી ઢાંકવી પણ નહિ, કેમકે એ માયા છે. ર આજે તો આપણે શાક પણ પદ્ધતિસર વહોરીએ, વહોરેલી વસ્તુ જુદી જુદી વ્યવસ્થિત રીતે વી ગોઠવીએ અને મિષ્ટાન્નાદિને રોટલી વગેરે વડે ઢાંકીએ પણ છીએ. આ આ શાસ્ત્રવિરુદ્ધ છે, પણ વર્તમાનકાળમાં આમાંનું કેટલુંક જરૂરી પણ લાગે છે. આ ૨ સંયમીઓ જો મિષ્ટાન્નાદિ વાપરતા ન હોય, સાદી રસોઈ જ વાપરતા હોય તો તો આ ર વી ઢાંકવાની ક્રિયા કરવી ન પડે. પણ હવે મિષ્ટાન્ન-મેવો-ફુટ વગેરે બધુ વાપરતા જ હોય તો વી ૨ એક ઘરે વહોર્યા બાદ વસ્તુ ઉપર રોટલી વગેરે જો ઢાંકી દેવામાં ન આવે તો બીજા ઘરે એ 3 વસ્તુ, એનું પ્રમાણ જોઈ ગૃહસ્થો અધર્મ પામે.
NNN
GGGGGGGGG -
ઈવીરજીથી અષ્ટપ્રવચન માતા • (૧૧) લીવરી થઇ