________________
णमो त्यु ण समणस्स भगवओ महावीरस्स णमो त्थु णं समणस्स भगवओ महावीरस्स
જ શક્યતા નથી. શાસન હીલનાનો ભય રહે છે. એટલે હું હાથના ખોબાઓ દ્વારા આ થોડું થોડું પાણી લઈ નગરાઓ વિનાની જગ્યાએ થોડું થોડું પરઠવતો ગયો એ રીતે આ
પરઠવવામાં સ્વાભાવિક રીતે જ વાર લાગે. માટે મને કલાક થયો.
છે
પણ સાહેબ ! આટલી બધી કાળજી કરવા છતાં અમુક વિરાધના તો થઈ જ હશે. અ માટે ખૂબ પશ્ચાત્તાપ થાય છે.”
ણ આ વાત સાંભળીને સાધુઓ સ્તબ્ધ બની ગયા. એક ડોલ પરઠવવા માટે એક ણ ၁။ કલાક કાઢવો એ એમના માટે તો અજાયબી જેવું જ હતું.
ર
H
બીજા દિવસે એ સંઘના જ આગળ પડતા આરાધક શ્રાવક જ્યારે વંદન કરવા
અ
સા
၁။
ર
આ આવ્યા ત્યારે ખુલ્લે મોઢે તે શ્રાવક પેલા સાધુની પ્રશંસા કરવા લાગ્યા.
મા
“સાહેબ ! ગઈકાલે આપના એક સાધુ પાણીની ડોલ પરઠવતા હતા ત્યારે જ હું મા રા ત્યાં જઈ ચડેલો. પણ એમની જયણા, એમનો ઉપયોગ જોઈ હું તો આશ્ચર્ય પામ્યો. રા જીંદગીમાં પહેલીવાર મેં આવો જીવદયાનો પરિણામ નિહાળ્યો છે. શું આ મહાત્મા છે !’’
માત્ર શાસન પ્રભાવનામાં, માત્ર તપમાં, માત્ર સ્વાધ્યાયમાં, માત્ર વૈયાવચ્ચમાં સિધ્ધિના શિખરો સર કરી લઈને પોતાની જાતને કૃતકૃત્ય - સુસાધુ માની લેનારાઓ ભયંકર ભ્રમણાના ભોગ બનેલા તો નથી ને ?
છે
ઉપદેશમાલાકાર કહે છે કે ઇન્નીવનિાયપંચમયપરિપાતળાફ નધમ્મો । રૂ પુન તારૂં ન રવવદ, મળાદિ જો નામ સો ધમ્મો । ષડ્જવનિકાય અને પાંચ મહાવ્રતનું પાલન એ જ યતિધર્મ છે. જો હવે એની જ રક્ષા સાધુ ન કરે તો પછી બોલો ! તે શી રીતે ધર્મ કહેવાય ?
આ
સર્વગીવશે રામ અર્થાત્ સર્વજીવો પ્રત્યે સ્નેહભાવ એ સંયમપરિણામનું સ્વરૂપ છે છે એ વાત આપણે કદી ન ભૂલીએ.
૪૦. અજોડ શાસન પ્રભાવના
ૐ છે 5
ર
5 = k s
આ
ઇ
“સાહેબજી ! એક વાત સ્પષ્ટપણે સમજી લો કે અમે તમને કોઈપણ ભોગે એ ગામમાં રોકાવા દેવાના નથી. કાં તો આપ મોટો લાંબો વિહાર કરો અથવા તો રસ્તો બદલી નાંખો. પણ એ ગામમાં એક દિવસ પણ અમે આપને જવા નહિ દઈએ. એ
એ તો સંપૂર્ણ મુસ્લિમ વસ્તી ધરાવતું ગામ છે. અને એ મુસલમાનો પણ પાછા કેવા ? અ ગુંડાઓ જ છે બધા ત્યાં ! આ વિસ્તારમાં સૌથી નીચ માણસોવાળું ગામ એ ગામ
મા
મા
રા
રા
વિશ્વની આધ્યાત્મિક અજાચલી ૦ (૬૩)
၁။
૨