________________
ભાગે આવનાર મિલકતનું એક વીલ તૈયાર કર્યું. એ વીલનું લખાણ વાંચતાં, છગનભાઈ કેટલા બધા દૂરંદેશી વિચારના માણસ હતા, અને પોતાનો મનોરથ પાર પાડવા જતાં પોતાનાં પત્નીને લેશ પણ અન્યાય ન થાય તે માટેની તેમની તત્પરતા કેવી હતી, તેનો આપણને પાકો ખ્યાલ મળે છે. વીલનો આરંભ તેમણે આ રીતે કર્યો છેઃ
શ્રીના શ્રી પાર્શ્વનાથાએ નમ:
શ્રી ગૌતમસ્વામીજીની લબ્ધી હોજો ‘શ્રી સંવત ૧૯૯૬ના આસો વદ ૭ ને વાર બુધ તા. ૨૩-૧૦-૪૦ના દીને લખત નંગ ૧ હું નીચે સહી કરનાર શા. છગનલાલ ફકીરચંદ ઠરાવ કરું છું કે મારી ઇચ્છા ચારિત્ર ગ્રહણ કરવાની એટલે દીક્ષા લેવાની થઈ છે. અને તેથી કરીને મેં મારી પાસેની જે કાંઈ રોકડ રકમ ત્યા સુનાં (સોના) રૂપાની જનશો તથા રાશરશીલું નીચે પ્રમાણે છે, તે તમામ હમારે ધણીઆણી બાઈ ગજરાને સોંપવામાં આવે છે. તેની વ્યવસ્થા કરવા નીચે જણાવેલા મારા સગાસંબંધી હું શોંપી જાઉં છું, તે મુજબ તેઓએ વ્યવસ્થા કરવી. વ્યવસ્થા કરનારાઓના નામ- શા. રામચંદ્ર પ્રેમાજી ત્થા શા. કેશરીચંદ રામચંદ ત્થા હમારે ભાઈ નાનચદ ફકીરચંદની પેઢીનાં વહીવટ કરનાર મગનલાલ નાનચંદ તે ત્રણેવ મલી વ્યવસ્થા કરવી.” આ પછી પોતાની પાસેની જણસો તથા રોકડ વગેરેની યાદી આપી છે અને પછી તેનો ઉપયોગ તથા વ્યવસ્થા, ક્યારે – કેવા સંયોગોમાં કેવી રીતે કરવાં, તેની સ્પષ્ટ સૂચના આપતાં તેમણે લખ્યું છે કે – ઉપર મુજબની જણાવેલી મિલકતોની વ્યવસ્થા ઉપર જણાવેલાં શખશોએ વહીવટ કરવો, અને હમારી ધણીઆણી બાઈ ગજરાને તેમની હયાતી સુધી દર માસે રૂ. ૧૦ દશ લેખે ખોરાકી (આજીવીકા) વીગેરે પરચુરણ વાપરવા શારૂ આપવા. તે દરમિયાન એમને એટલે હમારી ધણીઆણી બાઈ ગજરાની ભાવનાં જ્યારે દીક્ષા લેવાની થાય ત્યારે મીલકતમાંથી એમની શલાહ લઈ દીક્ષા માટે જોઈતો ખરચો કરવો અને રાજી રંગે દીક્ષા અપાવવી. તે દીક્ષા થયા બાદ જે કાંઈ જનશમાં ત્થા રોકડ તથા રાશરશીલું વીગેરે ઉપર જણાવેલી યાદીમાં રહે તે તમામ હમારે ભાઈ નાનચંદ ફકીરચંદનાં વારસોને આપવી. તેમાં બીજા કોઈનો હક રાખ્યો નથી. .બાઈ ગજરાએ દીક્ષા લીધા પછી ભવિષ્યમાં કર્મના અંતરાયે દીક્ષા છોડી પાછું સંસારમાં આવવું પડે તો તેને તમારા ભાઈ નાનચંદ ફકીરચંદનાં વારસોએ જયાં લગી જીવે ત્યાં સુધી એ હમારી ધણીઆણીને પાળવી. હમારે પીતા શ્રી ફકીરચંદ ઓખાજીની પેઢીમાંથી ફક્ત જનશો પૈકી પલ્લાની જનશોની વહેંચણ કરી છે. તે શીવાયની તમામ વહેંચણ હજુ બાકી છે. તેમાં હમારે હસે જે કાંઈ આવે તે તમામ આજથી હમારે ભાઈ નાનચંદ ફકીરચંદનાં વારસોને સુપરત કરું છું. એટલે પીતાશ્રી ફકીરચંદ ઓખાજીની પેઢીમાં ભાગીદાર તરીકે બીજા કોઈનો કોઈ પણ પ્રકારનો હક્ક કે દાવો મેં રાખ્યો નથી. છતાં ભવિષ્યમાં મારા તરફથી કોઈ મારા નીમે (નામ) ભાગનો હિસ્સો લેવા નીકળે તો તે આ લખતથી રદ છે. આજ સુધીમાં મારે માથે કોઈ પણ