Siddha Hemchandra Shabdanushasanam Part 02

SR No.: 005770
Original Sutra Author: N/A
Author: Jagdishbhai
Publisher: Jagdishbhai
Publication Year: 2013
Total Pages: 396
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 9 MB

Page 70

सू० १-१-30
४३८ छ. "ताजक्" अव्यय शीघ्र अर्थमा छे. "द्राक्" अव्यय शा३५ अर्थमा छ भने "स्राक्" अव्यय અવધારણ અર્થમાં છે.
(शन्या०) "ऋधूच् वृद्धौ" "प्रथिष् प्रख्याने" इत्याभ्याम् "ऋधि-पृथि-भिषिभ्यः कित्" [उणा० ८७४.] इत्यजि निपातनात् कत्वे ऋधक् वियोग-शीघ्रान्वित-सामीप्यलाभेषु, पृथक् वियोगे। दधाते गादित्वात् किकि धिक् निन्दार्थे । “हिंट गति-वृद्धयोः" "ज्युङ् गतौ" "मनिंच ज्ञाने" एभ्यो द्रागादिनिपातनात् किकि हिरुक् वियोगे, ज्योक् शीघ्र-संप्रत्यर्थयोः, मनाक् ईषदप्राप्तयोः ।
मनुवा :- वृद्धि अर्थवाणो "ऋध्" धातु योथा नो छ. प्रसिद्ध ४२j अर्थवाणो "प्रथ्" पातु पडे गानो छ. सबने पातुमोथी. "ऋधि-पृथि-भिषिभ्यः..." (उणा० ८७४) सूत्रथा "अज्" प्रत्यय थाय छ तथा निपातनथी "क" थतi "ऋधक्" भने “पृथक्" शो प्राप्त थाय छे. भा. "ऋधक्" अव्ययन नीये. प्रभारी अर्थो थाय छ : (१) वियोग, (२) प्रता, (Et. d. ऋधक् पठति ते शावताथा. मो. छे.) (3) युत, (४) सामीप्य सने (५) प्राप्ति. "पृथक्" अव्यय वियोग अर्थमा छ अर्थात छूट ४२१। स्व३५ अर्थम छे.
"धा" पातथी "द्रागादयः" (उणा० ८७०) सूत्रथा, "किक" प्रत्यय थतi "धिक्" श६ प्राप्त थाय छ. . "धिक्" अव्ययनो सुथ्यो अर्थ थाय छे. अर्थात निंही अर्थमा सव्यय छ. "धिक् जाल्मम्" (दुय्या भासने घिर थामी.) "जाल्म" शने उभय सिम हे
गति सने वृद्धि अर्थवजो "हि" पातु पांयम नो छ, गति अर्थवाजो "ज्यु" पातु पडे। गानो छ तथा शान अर्थवाणो “मन्" धातु योथा गरानो छ. यातुमोथी "द्रागादयः" (उणा० ८७०) सूत्रथी. "किक्" प्रत्यय यत तेम४ निपातन थत "हिरुक", "ज्योक्" तथा "मनाक्" अव्ययो प्राप्त थाय छे. "हिरुक् अव्यय वियो। अर्थमा छ. "ज्योक्" अव्यय शीघ भने संप्रति अर्थमन छ. म संप्रति भेटले वर्तमान अर्थ सम४वो. "मनाक्" अव्यय सत्य અર્થ તેમજ અપ્રાપ્તિ અર્થમાં છે.
(श०न्या०) "ईषि गत्यादौ" अतः "संश्चद्वहत्साक्षादादयः" [उणा० ८८२.] इति निपातनात् कति ईषत् अल्पे । “जुषैति प्रीति-सेवनयोः" अतः "सोरेतेरम्" [उणा० ९३४.] इति बाहुलकादमि जोषम् अस्याप्योकारात् प्राग् यागमे ज्योषम्, "तूष तुष्टौ" अतः "तूषेरीम् णोऽन्तश्च" [उणा० ९४०.] इति ईम् णागमे च तूष्णीम् एते त्रयोऽप्यव्याहरणे । "कमूङ् कान्तौ" अत: पूर्ववदमि कामम् निपूर्वाद् निकामम् प्रपूर्वात् प्रकामम् एते त्रयोऽप्यतिशयार्थे ।