________________
શ્રીસિદ્ધહેમચન્દ્રશબ્દાનુશાસન ભાગ-૨ द्वयेन समाधेयम्, सङ्कलित-सङ्ख्यातात्पर्येण एकादिदशान्तानां द्वन्द्वैकशेषौ न भवतः, यथात्रित्वविशिष्टार्थे प्रतिपादनीये एकत्व-द्वित्वसङ्ख्ये सङ्कलय्य ‘एक-द्वि' इति, एकत्वद्वित्वत्रित्वसंकलनेन षट्त्वविशिष्टबुभुत्सया ‘एक-द्वि-त्रि' इत्यादि च न भवति, इत्येकः समाधानपथः । द्वितीयस्तु-एका द्वे तिस्रो मात्रा येषामित्यनेकपदबहुव्रीहिर्भविष्यतीति । इत्थमेव वाक् च त्वक् च प्रिया यस्य इति विग्रहे 'वाक्त्वप्रियः' इति बहुव्रीहिः सिद्ध्यति, द्वन्द्वं कृत्वा बहुव्रीहिकरणे તુ “વવ૬પ૦” [૭.રૂ.૨૮.] રૂતિ સમાસાત્તેતિ વૃક્ષો વાવત્વવપ્રિયઃ' તિ ચાતું !
અનુવાદ :- વૈયાકરણ નાગેશભટ્ટે લઘુ શબ્દેન્દુશેખર અને બૃહતુશબ્દેન્દુશેખર નામની બે ટીકાઓ પાણિનિવ્યાકરણ ઉપર લખી છે. હવે “સપUT..” (૧/૨/૬૪) પાણિનિ વ્યાકરણનાં સૂત્રમાં નાગેશભટ્ટ વડે બૃહદ્ શબ્દન્દુશેખરમાં કહેવાયું છે કે એકથી શરૂ કરીને દશ અંત સુધીમાં સંખ્યાવાચક શબ્દોનો દ્વન્દ સમાસ અને એકશેષ થતો નથી, કારણ કે દ્વન્દ સમાસ અને એકશેષનું કથન સંખ્યાવાચક શબ્દોમાં થયું નથી. હવે નાગેશભટ્ટ (૧/૨/૬૪) સૂત્રમાં આ પ્રમાણે પ્રતિજ્ઞા કરવા વડે “ નો-વ્રુત્વ..” (પાણિ. ૧/૨/૨૭) સૂત્ર સંબંધી બૃહદ્ શબ્દેન્દુશેખર ટીકામાં “પ-દ્ધિ-ત્રિમ ત્રાપામ્" એ પ્રમાણે પ્રયોગ કરેલ છે. આ પ્રયોગ દ્વારા જણાય છે કે, વિ, હિં, ત્રિનો દ્વન્દ સમાસ થયો છે. કારણ કે એકમાત્રાવાળાં હ્રસ્વ, બે માત્રાવાળા દીર્ઘ અને ત્રણ માત્રાવાળા પ્લત થાય છે. નાગેશભટ્ટ (૧/૨/૬૪) સૂત્રની ટીકામાં દ્વન્દ સમાસ થતો નથી એવું જણાવીને (૧/૨/૨૭) સૂત્રની ટીકામાં , હિં, ત્રિનો દ્વન્દ સમાસ શા માટે કર્યો ? એનાં અનુસંધાનમાં “આચાર્યભગવંતશ્રી હેમચંદ્રાચાર્યએ આ પ્રયોગનું બે પ્રકારથી સમાધાન કરવા યોગ્ય છે એ પ્રમાણે કહ્યું છે. જો સમુચ્ચય સ્વરૂપ સંખ્યાનું તાત્પર્ય હોય તો એકથી શરૂ કરીને દશ અંત સુધીની સંખ્યામાં દ્વન્દ સમાસ અને એકશેષ થતો નથી. દા.ત. ત્રિત્વ વિશિષ્ટ સંખ્યાનો અર્થ જણાવવો હોય તો ત્વ અને દિર્ઘ સંખ્યાનો સમુચ્ચય કરીને “દિ' એ પ્રમાણે દ્વન્દ્ર સમાસ થતો નથી. એ જ પ્રમાણે ઋત્વ, દ્વિત્વ તથા ત્રિત્વનો સમુચ્ચય કરીને છ સંખ્યાથી વિશિષ્ટ એવી સંખ્યાનો બોધ કરવો હોય તો “દિત્રિ" એ પ્રમાણે દ્વન્દ સમાસ થતો નથી. આ પ્રમાણેનું કહેવું નાગેશભટ્ટનું થાય છે. આ સમાધાનનો પહેલો ઉપાય છે.
હવે સમાધાનનો બીજો માર્ગ બતાવે છે : “ – હે – તિસ્ત્રો – માત્રા વેષાં સ” એ પ્રમાણે અનેકપદવાળો બહુવ્રીહિ સમાસ થશે. શું આ પ્રમાણે અનેકપદવાળો બહુવ્રીહિ સમાસ થઈ શકે? એવી શંકાનાં અનુસંધાનમાં અનેકપદવાળાં બહુવ્રીહિ સમાસનું બીજું ઉદાહરણ બતાવે છે. તે આ પ્રમાણે છે : “વી ર વ ર પ્રિયા થી ત:” એ પ્રમાણે વિગ્રહ દ્વારા “વાછર્વપ્રિય: ચૈત્ર:” બહુવ્રીહિ સમાસ સિદ્ધ થાય છે. જો અહીં “દ” સમાસ કરીને બહુવતિ સમાસ કર્યો હોત તો “વવદ્રિષદ..” (૭/૩/૯૮) સૂત્રથી “વ” અંતવાળાં નામ દર્દ સમાસમાં આવે ત્યારે