Page Text
________________
૫૭૯
શ્રીસિદ્ધહેમચન્દ્રશબ્દાનુશાસન ભાગ-૨ “જ્યાગી"નાં અન્ય સ્વરનો “” આદેશ થાય છે. આથી “ય” પ્રત્યય માટે જે “જ્યાપી' સ્વરૂપ પ્રકૃતિ છે એ ગૌણ હોવાથી ઉપાધિ સ્વરૂપ છે તથા ઉપાધિ સ્વરૂપ પ્રકૃતિનાં અન્ય સ્વરનો “” આદેશ થાય છે તે ઉપાધિની ઉપાધિ સ્વરૂપ છે. તે જ પ્રમાણે (૬/૧/૭૮) સૂત્રમાં “પય[" પ્રત્યય પ્રધાન છે તથા “[" પ્રત્યય “કુર્તા' સ્વરૂપ પ્રકૃતિને થતો હોવાથી “કુર્તા” સ્વરૂપ પ્રકૃતિ “ય[" પ્રત્યયની ઉપાધિ છે તથા “ટા” સ્વરૂપ પ્રકૃતિનાં અન્ય સ્વરનો “” આદેશ વિકલ્પ થતો હોવાથી “ફ” આદેશ ઉપાધિની ઉપાધિ સ્વરૂપ બને છે. હવે જો ઉપાધિની ઉપાધિ ન થતી હોત તો ઉપરોક્ત બંને સૂત્રોની રચના નિરર્થક થાત.
(શ૦ચા) નૈવમૂ-ન વીત્ર પ્રાધાન્યમપૂર્વોપવેશરૂપે વિધીવનત્વ થતું “ચીયૂહર” [૬૨.૭૦.] તિ સિદ્ધચ તેનુવાન વિધાના ધામતિ રોષામાવ:
અનુવાદ - પૂર્વપક્ષ :- ખરેખર આપ કહો છો એવા દોષને અવકાશ જ નથી. કારણ કે (૬/૧/૭૭) સૂત્ર અને (૬/૧/૭૮) સૂત્રમાં “ય” પ્રત્યયનું પ્રધાનપણું છે જ નહિ. પરંતુ અન્ય સ્વરનાં આદેશ સ્વરૂપ “”નું જ પ્રધાનપણું છે. (૬/૧/૭૭) સૂત્ર પ્રધાનપણાંથી “ફ” આદેશનું જ વિધાન કરે છે. “” આદેશનો ઉપદેશ આ સૂત્રમાં પ્રથમવાર થયો હોવાથી પ્રધાન છે. “ય" પ્રત્યયનું વિધાન તો “રી-બ-તિ-ર” (૬/૧/૭૦) સૂત્રથી જ સિદ્ધ હતો. આથી જ સિદ્ધ એવાં “ય[" પ્રત્યયનું અનુવાદ દ્વારા આ સૂત્રમાં વિધાન હોવાથી “યણ" પ્રત્યયનું અપ્રધાનપણું છે. માટે આપે કહેલો “” આદેશનાં અપ્રધાનનો દોષ આવતો જ નથી. આથી “ઉપાધિની ઉપાધિ થતી નથી” એ ન્યાય બરાબર જ છે.
(૪૦ ) રૂદ તર્દિ “વર્ષ--રેટ- ટ્ય-વ-ન-વાવિનાશ્વ ગ્રાન્તોऽन्त्यस्वराद्" [६.१.११२.] इति न प्राप्नोति, नैवम्-अत्रापि क एव प्रधानं वाक्यभेदेन तस्यैव विधानात्, एवं न चेदिदमनाश्रितं भवति *नोपाधेरुपाधिर्भवति, विशेषणस्य वा विशेषणम्* इति, तस्माद् गुणप्रधानसंनिधौ यत्र प्रधानमर्थि भवति विशेषणेन तत्र तस्यैव विशेषणं न्याय्यं न तु गुणस्येति घञ् (न) प्राप्नोति ।
અનુવાદઃ- ઉત્તરપક્ષ:- તમારી વાત બરાબર જણાય છે છતાં પણ “વર્ષ – વર્મ” (૬) ૧/૧૧૨) સૂત્ર પ્રમાણે તો દોષ આવે જ છે. એ સૂત્ર પ્રમાણે “વર્મિન”, મન” વગેરે “હું સંજ્ઞાવાળા શબ્દોથી પર અપત્ય અર્થમાં “કાનિમ્” પ્રત્યય વિકલ્પ થાય છે અને જ્યારે “મોનિમ્” પ્રત્યય થાય છે ત્યારે તે તે શબ્દોનાં અન્ય સ્વરથી પર “ર”નો ગમ થાય છે. આથી “સાયનિગ” પ્રત્યય માટે “મન” વગેરે પ્રકૃતિ ઉપાધિ સ્વરૂપ બનશે. જયારે “ક'નો આગમ ઉપાધિની ઉપાધિ સ્વરૂપ બનશે. “મોનિ” પ્રત્યય માટે પ્રકૃતિ ઉપાધિ સ્વરૂપ છે. માટે
| SR No. | 005770 |
| Book Title | Siddha Hemchandra Shabdanushasanam Part 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jagdishbhai |
| Publisher | Jagdishbhai |
| Publication Year | 2013 |
| Total Pages | 396 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 9 MB |