________________
સૂ૦ ૧-૧-૩૧
૫૩૨ करणे-अभिचरति मन्त्रैर्माणवकः कन्याम् । ऊर्ध्वकर्मणि-अभिरोहति वृक्षम् । पूजायाम्अभिवादये । कुले-अभिजातो माणवकः । सान्त्वे-अभिमन्यते कन्याम् । व्याप्तौ-अभिकीर्णाः पांशुभिः । इच्छायाम्-अभिलषति मैथुनम् । दोषोल्वणे-अभिस्यन्दः । रूपे-अभिरूपो माणवकः । वचने-अभिधेयः साधुः । लक्ष्य-अभिविध्यति । वीप्सायाम्-वृक्षं वृक्षमभि सिञ्चति । नवेअभिनवं माल्यम् । प्रणये-अभिमन्त्रितोऽग्निः ॥३१॥
અનુવાદ - ગમ :- આભિમુખ્યથી શરૂ કરીને પ્રણય સુધીના અર્થમાં “મ” અવ્યય આવે છે.
(૧) મામુલ્ય :- સન્મુખ થવા સ્વરૂપ અર્થમાં “પ” અવ્યય આવે છે. દા.ત. ૩મત: (સન્મુખ થયો.) મુહમ્ મિત: શિષ્ય: તિતિ. (ગુરુની સન્મુખ એવો શિષ્ય ઊભો છે.)
(૨) વશીન - વશ કરવા સ્વરૂપ અર્થમાં “” અવ્યય આવે છે. દા.ત. ૩મવરતિ, મત્રે માળવવા ચામું - છોકરો (યુવાન) મન્નોથી કન્યાને વશીભૂત કરે છે.
(૩) કણ્વકર્મ:- ઊંચે ક્રિયા કરવી અર્થમાં મ અવ્યય આવે છે. દા.ત. રોહતિ વૃક્ષનું તે વૃક્ષ ઉપર આરોહણ કરે છે.),
(૪) પૂના :- આદર કરવા સ્વરૂપ અર્થમાં “મ” અવ્યય આવે છે. દા.ત. મવા (હું તમારો આદર કરું છું અથવા તો હું તમારું સન્માન કરું છું.)
(૫) લુકન :- વંશ અર્થમાં “મા” અવ્યય આવે છે. દા.ત. મનાતો માવ (બાળક ઉત્તમ કુળમાં ઉત્પન્ન થયો.).
(૬) સત્ત્વ:- શાંત કરવા સ્વરૂપ અર્થમાં “પ” અવ્યય આવે છે. દા.ત. મમતે કન્યાનું (તે કન્યાને શાંત કરે છે.)
(૭) વ્યાપ્તિ :- વ્યાપવા સ્વરૂપ અર્થમાં જ અવ્યય આવે છે. દા.ત. પીળ: પાંપ: ધૂળથી વ્યાપ્ય થયા.)
(૮) રૂછી - ઇચ્છા કરવી સ્વરૂપ અર્થમાં અવ્યય આવે છે. દા.ત. “મન્નતિ મૈથુનમ્” (ત મૈથુનની ઇચ્છા કરે છે.)
(૯) ઢોષોત્તમ :- દોષની અધિકતા અર્થમાં “પ” અવ્યય આવે છે. દા.ત. આપશ્ચન્દ્ર (કોઈ ચીજનું પ્રવાહિત થવું. દા.ત. ગોળ હોય એ જો પ્રવાહી સ્વરૂપ બની જાય તો દોષ રૂપ થાય છે.)
(૧૦) ૫:- સુંદર રૂપ અર્થમાં “મ” અવ્યય આવે છે. દા.ત. મરૂપો માળવવા (સુંદર બાળક.)