Siddha Hemchandra Shabdanushasanam Part 02

SR No.: 005770
Original Sutra Author: N/A
Author: Jagdishbhai
Publisher: Jagdishbhai
Publication Year: 2013
Total Pages: 396
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 9 MB

Page 114

સૂ૦ ૧-૧-૩૧
૪૮૨ पराशयप्रकाशनादौ, प्रत्युत उक्तवैपरीत्ये । यत्पूर्वादतेः “डित्" [उणा० ६०५.] इति डाप्रत्यये ચલ પ્રેશધર | “મૈં ક્ષયે' અત: “-fસ-વખ્યમ–મિ” [૩૦ ૭૭રૂ.] રૂત્યત્ર बहुवचनात् तुप्रत्यये जातु अवधारण-पादपूरणयोः । यदि इति यदिनाम इत्यत्र साधितः, अर्थोऽपि स एव । यथाकथापूर्वादञ्चतेः "मूलविभुजादयः" [५.१.१४४.] इति के यथाकथाच अनादरेणेત્યર્થે |
અનુવાદઃ- વ્યાપવું” અર્થવાળો “વિપુ” ધાતુ બીજા ગણનો છે. આ “વિ” ધાતુથી “q-ષિ.(૩૦ ૭૨૯) સૂત્રથી બહુવચનના સામર્થ્યથી “ક્તિ” એવો “ડર” થતાં “વિપુ” શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે. આ “વિષ” અવ્યય વિવિધ પ્રકાર અર્થમાં છે.
ગતિ” અર્થવાળો “” ધાતુ પહેલા ગણનો છે. આ “” ધાતુથી “વિશ્વ" પ્રત્યય થતાં “પ” શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે. આ “” અવ્યય તીવ્રતા તથા ચતુરાઈ અર્થમાં છે.
સૌત્ર એવા “” ધાતુથી “શિ-પ્ર .” (૩૦ ૭૩૧) સૂત્રથી “3” પ્રત્યય થતાં અને “સર”નો લોપ થતાં “પશુ” શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે. આ “પશુ” અવ્યય વિચારવું અર્થમાં છે, જેની સમજ આગળ આવી ગઈ છે. ' “ભેગું કરવા” અર્થવાળો “વસ્તુ” ધાતુ પહેલા ગણનો છે. આ “વત્ ધાતુથી “પૃ–પૃ7...” (૩૦ ૭૧૬) સૂત્રથી બહુવચનથી “3” પ્રત્યય થતાં “વસુ” શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે. આ “વતુ” અવ્યય નિષેધ, વાક્યઅલંકાર, જિજ્ઞાસા તેમજ સંબોધન અર્થમાં છે. આ અર્થોના ઉદાહરણ નીચે પ્રમાણે છે.
સૌ પ્રથમ નિષેધ અર્થનું ઉદાહરણ આપીએ છીએ: વતુ વિવા” I (રડશો નહીં.) “વ7” અવ્યય જ્યારે વાક્યાલંકારમાં આવે ત્યારે તેનો કોઈ અર્થ થતો નથી, એ માત્ર વાક્યની શોભા વધારતો હોય છે. હવે જિજ્ઞાસા અર્થનું ઉદાહરણ આપીએ છીએ : “ તુ તા સમો
?” (તેના ઉપર ગુરુ ગુસ્સે ન થયા ?) હવે અનુનય (પ્રાર્થના) અર્થનું ઉદાહરણ આપે છે. “દિ વંતુ બે પ્રતિવન" | (કૃપા કરીને મને પ્રત્યુત્તર આપો.) “વતુ” અવ્યય “નિશ્ચય” અર્થમાં પણ આવે છે. “અનુત્યે તુ વિમાનં: ” (ખરેખર નિરભિમાનીપણું પરાક્રમનું ભૂષણ છે.) “કારણ” અર્થમાં પણ “વતુ” અવ્યય આવે છે. “ર વિવી, દિના વતુ સ્ત્રિય.” (હું ફાટી નહીં પડું, કારણ કે સ્ત્રીઓ કઠોર હોય છે.) કેટલાક લોકો આ વાક્યને વિષાદ અર્થનું ઉદાહરણ માને છે.
બીજા ગણના “રૂ" ધાતુથી પર “વિવધૂ” પ્રત્યય થતાં તેમજ અનિત્યપણું થવાથી “તું”ના આગમનો અભાવ થતાં “ફ” શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે. આ “ફ” શબ્દની પૂર્વમાં “વ” આવે તો “”િ શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે.