Siddha Hemchandra Shabdanushasanam Part 02

SR No.: 005770
Original Sutra Author: N/A
Author: Jagdishbhai
Publisher: Jagdishbhai
Publication Year: 2013
Total Pages: 396
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 9 MB

Page 101

૪૬૯
શ્રીસિદ્ધહેમચન્દ્રશબ્દાનુશાસન ભાગ-૨ છે. “પ્રેષએટલે કોઈપણ કાર્ય માટે કોઈક જગ્યાએ કોઈકને મોકલવો પડે તો એવા અર્થને ઐષ અર્થ કહેવાય છે. પ્રતિજ્ઞા વગેરે અર્થો સમજાઈ જાય એવા જ છે.
તું” ધાતુથી બહુવચનથી “” ઇતુવાળા “ઘર” થતાં તથા “3”નો “” તેમજ “વું” આદેશ થતાં “” અને “તું” શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે તેમજ “સુ” ધાતુથી પણ “” ઇતુવાળો “” પ્રત્યય થતાં તથા પહેલાની જેમ જ “” તેમજ “” આદેશ થતાં “વૈ” તેમજ “-” શબ્દો પ્રાપ્ત થાય છે. આ ચારેય અવ્યયો વિતર્ક અને પાદપૂર્તિ અર્થમાં છે.
આપવું” અર્થવાળો “" ધાતુ બીજા ગણનો છે. આ “રાધાતુથી “તેર્તે.” (૩MI૮૬૬) સૂત્રથી “ડિ” એવો “તેર” થતાં અન્તના “મા”નો લોપ થાય છે અને “” શબ્દની પ્રાપ્તિ થાય છે. આ “” શબ્દનો અર્થ “આપવું” તેમજ “પ્રકાશવું” થાય છે.
“ના” ધાતુથી પણ આગળનાની જેમ જ “હું" પ્રત્યય થતાં “વૈ” શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે. આ વૈ” અવ્યય પ્રગટ અર્થમાં છે. આ “વૈ" અવ્યયનો અર્થ સમજવા માટે એક શ્લોક જોઈએ. "आत्मज्ञानम् समारंभः तितिक्षा धर्म नित्यता । विमर्थानपि कर्षन्ति च वै पण्डितः उच्यते ॥१॥"
વ વૈ geતઃ ૩ખ્યતે”નો અર્થ આ પ્રમાણે થશે : આત્મજ્ઞાન વગેરે વિશેષણવાળા પ્રગટપણે પંડિત કહેવાશે. આથી અહીં “વૈ" અવ્યય પ્રગટ અર્થમાં છે.
(शन्या०) शृणोति-वाति-वष्टिभ्यो बाहुलकादटि प्रत्यये यथाक्रमं श्रौष्-वौष्–वषाऽऽदेशे च श्रौषट्, वौषट्, वषट्, देवहविर्दानादौ । “वट वेष्टने" अतो विचि बाहुलकादुपान्त्यस्य विकल्पेन दीर्घत्वे वट वाट्, "विट शब्दे" अतो विचि गुणे च वेट्, एते त्रयोऽपि वियोगे वाक्यपादपूरणयोः । पटेर्णिगन्तात् क्विपि पाट्, अपिपूर्वादटेणिगन्तात् क्विपि निपातनादपिशब्दस्याकारलोपे च प्याट् द्वावप्येतौ संबोधने । अत्र डकारं केचित् पठन्ति । "स्फट विशरणे" अतो बाहुलकात् क्विपि सकारलोपे च फट, अस्यैव हुंपूर्वस्य हुंफट, छमेविचि छम्, तत्पूर्वाद् વેવિ છંવ, પતે ત્રયોડપ મર્જનસંગોધને 1 નમૂર્વાત્ વધd: “વિસ્” [.૨.૨૭૨.] इति डे नञोऽत्वे च अध अधोऽर्थे । आपूर्वादततेः क्विपि आत् कोप-पीडयोः ।
અનુવાદઃ- “સાંભળવું” અર્થવાળો “શું” ધાતુ પાંચમા ગણનો છે. “વાવું” અર્થવાળો “વા” ધાતુ બીજા ગણનો છે. પ્રકાશવું તથા ઇચ્છવું અર્થવાળો “વ” ધાતુ બીજા ગણનો છે. આ બધા જ ધાતુઓથી બહુલવચનથી “ક” પ્રત્યય થતાં તેમજ અનુક્રમે "શ્રૌ”, “વૌષ”, “વ” આદેશ થતાં “છૌષ”, “વષ” અને “વષ” શબ્દો પ્રાપ્ત થાય છે. આ બધા અવ્યયો દેવને આહુતિ સ્વરૂપે દાન આપવાના અર્થમાં છે. “વીંટાળવું” અર્થવાળો “વ ધાતુ પહેલા ગણનો છે. હવે આ “વ” ધાતુથી “વિવુંપ્રત્યય