________________
* *
ટીકાર્થ : પ્રતિરૂપવિનય, ઉચિતવિનય પરની અનુવૃત્ત રૂપ જાણવો. અર્થાત્ તે તે 7 વસ્તુની અપેક્ષાએ પ્રાયઃ પોતાનાથી જુદા એવા પ્રધાન પુરુષને અનુસરવા રૂપ જાણવો. ૧ TM (તતસ્તુ જ્ઞાન-ચારિત્ર વગેરે વસ્તુ. આ વસ્તુની અપેક્ષાએ જે પોતાના કરતા મો મહાન હોય, તેને અનુસરવા રૂપ આ વિનય છે. તે તે જ્ઞાનાદિ વસ્તુની અપેક્ષાએ પોતાના કરતા હીન પ્રત્યે આ વિનય કરવાનો હોતો નથી...)
S
F
આ વિનય મોટાભાગે છદ્મસ્થોને હોય છે. અપ્રતિરૂપ વિનય એટલે કે બીજાને અનુસરવા રૂપ વિનય સિવાયનો વિનય કેવલીઓને જ જાણવો. કેમકે તેઓને તે જ પ્રકારે કર્મનો વિનય થાય છે.
त
जि
न
शा
દશવૈકાલિકસૂત્ર ભાગ-૪
અધ્ય. ૯.૧ નિયુક્તિ-૩૨૩-૩૨૪
व्याख्या-'प्रतिरूपः' उचितः खलु विनयः 'परानुवृत्त्यात्मकः' तत्तद्वस्त्वपेक्षया प्राय आत्मव्यतिरिक्त-प्रघानानुवृत्त्यात्मको मन्तव्यः । अयं च बाहुल्येन छद्मस्थानां 'अप्रतिरूपो विनयः' अपरानुवृत्त्यात्मकः, स च ज्ञातव्यः केवलिनामेव, तेषां तेनैव प्रकारेण कर्मविनयनात् तेषामपीत्वरः प्रतिरूपोऽज्ञातकेवलभावानां भवत्येवेति गाथार्थ: ॥
F
ना
य
હા ! જ્યાં સુધી એમને કેવલજ્ઞાન થયાની વાત બધાએ જાણી ન હોય, ત્યાં સુધી તેમને પણ થોડોક સમય (ઈત્વર) પ્રતિરૂપવિનય હોય છે. (આશય એ કે કેવલીઓ ગુર્વાદિનો અભ્યુત્થાનાદિ વિનય ન કરે. પણ કેવલી તરીકે જણાયા ન હોય તો એ પણ $2...)
उपसंहरन्नाह
ન
शा
एसो भे परिकहिओ विणओ पडिरूवलक्खणो तिविहो । बावन्नविहिविहाणं बेंति अणासायणाविणयं ॥ ३२४॥
મ
ઉપસંહાર કરતાં કહે છે કે
ना
નિ.૩૨૪ તમને આ ત્રણ પ્રકારનો પ્રતિરૂપવિનય કહેવાયો. અનાશાતનાવિનય ૫૨૩ ભેદવાળો કહે છે.
,
‘ષ:' અનન્તરોહિતો ‘મે' ભવતાં પરિથિતો વિનય: પ્રતિરૂપનક્ષ: 'ત્રિવિધ:' : * कायिकादिः 'द्विपञ्चाशद्विधिविधानम्' एतावत्प्रभेदमित्यर्थः 'ब्रुवते' अभिदधति तीर्थकरा * * ‘અનાશાતનાવિનય વક્ષ્યમાળમિતિ ગાથાર્થ: ॥
ટીકાર્થ : (ગાથાર્થની જેમ સ્પષ્ટ જ છે... તીર્થંકરો પ૨ પ્રકારનો અનાશાતનાવિનય
૦૨
