________________
HEREशयालि सू लाग-
४
EMA
मध्य. ६.१ नियुति -3२०-3२१
*
*
14म, 1
व्यासार्थमाह| पडिरूवो खलु विणओ काइअजोए य वाइ माणसिओ । अट्ठ चउव्विह दुविहो परूवणा * तस्सिमा होइ ॥३२०॥
વ્યાસથી અર્થ કહે છે.
નિ.૩૨૦ પ્રતિરૂપ વિનય આઠ કાયયોગ, ચાર વાગ્યોગ, બે માનસિક છે. તેની આ | न प्र३५९॥ छे. | 'प्रतिरूपः' उचितः खलु विनयस्त्रिविधः, 'काययोगे च वाचि मानसः' कायिको | वाचिको मानसश्च, अष्टचतुर्विधद्विविधः, कायिकोऽष्टविधः वाचिकश्चतुर्विधः मानसो द्विविधः । प्ररूपणा तस्य कायिकाष्टविधादेरियं भवति वक्ष्यमाणलक्षणेति गाथार्थः॥ 1 ટીકાર્થ : પ્રતિરૂપ-ઉચિત. ઉચિતયોગાત્મક વિનય કાયયોગમાં, વાણીમાં અને | માનસિક છે એટલે કે કાયિક, વાચિક અને માનસ છે. એ ૮,૪, ૨ પ્રકારના છે. કાયિક | અષ્ટવિધ છે. વાચિક ચતુર્વિધ છે. માનસિક દ્વિવિધ છે.
આઠપ્રકારનાં કાયિકાદિની પ્રરૂપણા આ વક્ષ્યમાણલક્ષણવાળી જાણવી.
कायिकमाहजि अब्भुट्ठाणं अंजलि आसणदाणं अभिग्गह किई अ । सुस्सूसणमणुगच्छण संसाहण काय जि - अट्ठविहो ॥३२१॥ । यि.. प्रति३५योगविनय 58 छे. | नि.३२ १ सभ्युत्थान, मंदि, मासनहान, अमिय, कृति, सुश्रुषा, ના અનુગમન, સંસાધન અષ્ટવિધ કાયવિનય છે. ___अभ्युत्थानमर्हस्य, अञ्जलिः प्रश्नादौ, आसनदानं पीठकाद्युपनयनम्, अभिग्रहो
गुरुनियोगकरणाभिसंधिः, 'कृतिश्चे'ति कृतिकर्म वन्दनमित्यर्थः, 'शुश्रूषणं' * विधिवददूरासन्नतया सेवनं, 'अनुगमनम् आगच्छतः प्रत्युद्गमनं, 'संसाधनं च'* * गच्छतोऽनुव्रजनं चाष्टविधः कायविनय इति गाथार्थः ॥ * टा : (१) योग्य व्यक्ति यावे त्यारे मा . (२) प्रश्न पु७वा वगैरे योभा * हाथ कोsal. (3) पाट42 सावी [५वा. (४) गुरुना माशानुं पालन ४२वानो एक
.
***44491
