________________
*
*
, 1
4
HEREशातिसूका माग-४ EXAMAN यूलिहा-२ सूत्र-१५-१६ ચું ન હોય. એટલે અસાધારણ આ વિશેષણોથી આ અશ્વ તરીકે જાત્ય અશ્વ જ ગ્રહણ કરવો. હવે . यः पूर्वरात्रेत्याद्यधिकारोपसंहारायाह
जस्सेरिसा जोग जिइंदिअस्स, धिईमओ सप्पुरिसस्स निच्चं । तमाह लोए पडिबद्धजीवी, सो जीअई संजमजीविएणं ॥१५॥ जो पुव्वरत्ता... मे १२भी थाना अधि:२नो ७५सं.२ ४२१। भाटे ४ छ ।
ગા.૧૫.ગાથાર્થ : જિતેન્દ્રિય, ધૃતિમાનું, સપુરુષ એવા જેના નિત્ય આવા પ્રકારના યોગ છે. લોકમાં તેને પ્રતિબદ્ધજીવી કહે છે. તે સંયમજીવન વડે જીવે છે.
यस्य साधोः 'ईदशाः' स्वहितालोचनप्रवृत्तिरूपा 'योगा' मनोवाक्कायव्यापारात 'जितेन्द्रियस्य' वशीकृतस्पर्शनादीन्द्रियकलापस्य 'धृतिमतः' संयमे सधृतिकस्य 'सत्पुरुषस्य' प्रमादजयान्महापुरुषस्य नित्यं' सर्वकालं सामायिकप्रतिपत्तेरारभ्यामरणान्तम् 'तमाहुलॊके प्रतिबुद्धजीविनं' तमेवंभूतं साधुमाहुः-अभिदधति विद्वांसः लोके-प्राणिसंघाते प्रतिबुद्धजीविनं-प्रमादनिद्रारहितजीवनशीलं, 'स' एवंगुणयुक्तः सन् जीवति 'संयमजीवितेन' कुशलाभिसंधिभावात् सर्वथा संयमप्रधानेन जीवितेनेति सूत्रार्थः ॥१५॥
ટીકાર્થ : જેણે સ્પર્શન વગેરે ઈન્દ્રિયોનો સમૂહ વશ કરી લીધો છે, જે સંયમમાં ધૃતિવાળો છે, પ્રમાદનાં જયથી જે મહાપુરુષ છે. એવા જે સાધુનાં સામાયિકનાં | સ્વીકારથી માંડીને મરણ સુધી આવા પ્રકારના યોગો છે = પોતાના હિતની વિચારણા | અને પ્રવૃત્તિરૂપી વ્યાપારો છે, વિદ્વાનો આ જીવલોકમાં આવા પ્રકારના સાધુને | |પ્રતિબદ્ધજીવી = પ્રમાદ અને નિદ્રાથી રહિત જીવન જીવવાના સ્વભાવવાળો કહે છે. આ
આવા પ્રકારના ગુણવાળો સાધુ સંયમજીવન વડે જીવે છે. અર્થાત્ કુશલ વિચારો * હોવાથી સર્વપ્રકારે સંયમપ્રધાન જીવન વડે જીવે છે.
शास्त्रमुपसंहरन्नुपदेशसर्वस्वमाहअप्पा खलु सययं रक्खिअव्वो, सव्विदिएहिं सुसमाहिएहिं ।
अरक्खिओ जाइपहं उवेइ, सुरक्खिओ सव्वदुहाण मुच्चइ ॥१६॥त्ति बेमि ॥ ___विवित्तचरिआ चूला समत्ता ॥२॥
શાસ્ત્રનો ઉપસંહાર કરતાં ઉપદંશનાં સર્વસ્વને કહે છે.
TEE
* * 444
