________________
હમ દશવૈકાલિકસૂગ ભાગ-૪ હુ ક મ અધ્ય. ૧૦ નિયુક્તિ-૩૩૫-૩૩૬ : છે. ભેદકાદિ આ ત્રણેયની જુદી જુદી પ્રરૂપણા કહીશ.
પતવાદ
जह दारुकम्मगारो भेअणभित्तव्वसंजुओ भिक्खू । अन्नेवि दव्वभिक्खू जे जायणगा अविरया કે એ રૂરૂા .
એજ કહે છે.
નિ.૩૩૫ ગાથાર્થ : જેમ લાકડાનું કામ કરનારો ભેદન અને ભત્તવ્યથી સંયુક્ત છતો ન માં ભિક્ષુ છે. તેમ બીજા યાચક અને અવિરત જે છે, તે વ્યભિક્ષુ છે.
જો यथा 'दारुकर्मकरो' वर्धक्यादिः भेदनभेत्तव्यसंयुक्तः सन्-क्रियाविशिष्टस्त विदारणादिदारुसमन्वितो द्रव्यभिक्षुः, द्रव्यं भिनत्तीतिकृत्वा, तथाऽन्येऽपि
द्रव्यभिक्षवः-अपारमार्थिकाः, क इत्याह-ये 'याचनका' भिक्षणशीला | 'अविरताश्च' अनिवृत्ताश्च पापस्थानेभ्य इति गाथार्थः ॥ एते च द्विविधाः-गृहस्था त लिङ्गिनश्चेति,
ટીકાર્થ : જેમ સુથાર પરશુ અને લાકડાવાળો હોય એટલે કે ભેદવાની ક્રિયાથી વિશિષ્ટ વિદારણાદિ = કુહાડી વગેરે અને લાકડાથી યુક્ત હોય તે દ્રવ્યભિક્ષુ છે. કેમકે
તે દ્રવ્યને ભેટે છે. (fમક્ષ શબ્દ fમ ધાતુ અને મિક્ષ ધાતુ એમ બે ધાતુ પરથી બને ન છે. અહીં મિલ્ ધાતુને અનુસાર અર્થ દર્શાવાય છે.) 1 એમ બીજા પણ દ્રવ્યભિક્ષુઓ = અપારમાર્થિક ભિક્ષુઓ છે. ના પ્રશ્ન : કોણ છે ?
ઉત્તર : જેઓ ભિક્ષા માંગવાના સ્વભાવવાળા છે. અને પાપથાનોથી અટકેલા નથી તે... આ બે પ્રકારના છે. ગૃહસ્થો અને લિંગધારીઓ.
.
H.
[E
n
=
ઝ
E
મ
F
લ
= -
*
તવાદ
गिहिणोऽवि सयारंभग उज्जुप्पन्नं जणं विमग्गंता । जीवणिअ दीणकिविणा ते विज्जा વ્યવૃત્તિ રૂરૂદ્દા | નિ.૩૩૬ ગાથાર્થ : ગૃહસ્થો પણ સદા આરંભકરનારા, સરળપ્રજ્ઞાવાળા માણસ પાસે , [, યાચનાકરનારા, જીવિકા માટે દીનકૃપણ તે દ્રવ્યભિક્ષુ જાણવા.
*
*
