________________
**
* *
r r > E
जि
દશવૈકાલિકસૂત્ર ભાગ-૪
ચતુર્દશપૂર્વધર શ્રીભદ્રબાહુસ્વામીવિરચિતનિયુક્તિયુત-સૂરિપુરંદર શ્રીહરિભદ્રસૂરિવિરચિતવૃત્તિયુત ચતુર્દશપૂર્વધર શ્રીશય્યભવસૂરિષ્કૃત શ્રી દશવૈકાલિકસૂત્ર હારિભદ્રીવૃત્તિનું ભાષાંતર ॥ अथाष्टममाचारप्रणिधिनामाध्ययनं प्रारभ्यते ॥ व्याख्यातं वाक्यशुद्ध्यध्ययनम्, इदानीमाचारप्रणिध्याख्यमारभ्यते, अस्य स्तु चायमभिसंबन्धः, इहानन्तराध्ययने साधुना वचनगुणदोषाभिज्ञेन निरवद्यवचसा वक्तव्यमित्येतदुक्तम्, इह तु तन्निरवद्यं वच आचारे प्रणिहितस्य भवतीति तत्र यत्नवा भवितव्यमित्येतदुच्यते, उक्तं च- 'पणिहाणरहिअस्सेह, निरवज्जंपि भासिअं । सावज्जतुल्लं विन्नेअं, अज्झत्थेणेह संवुडम् ॥१॥" इत्यनेनाभिसंबन्धेनायातमिदमध्ययनम्, त स्मै अस्यचानुयोगद्वारोपन्यासः पूर्ववत्तावद्यावन्नामनिष्पन्नो निक्षेपः, तत्र चाचारप्रणिधिरिति स्मै द्विपदं नाम, तत्राचारनिक्षेपमतिदिशन् प्रणिधिं च प्रतिपादयन्नाह—
जो विउट्ठि आयारो सो अहीणमइरित्तो ।
दुविहो अ होइ पणिही दव्वे भावे अ नायव्वो ॥ २९३॥
E
અધ્ય. ૮ નિયુક્તિ -૨૯૩
मोत्थु णं समणस्स भगवओ महावीरस्स
દશવૈકાલિકસૂત્રમ્
न
આચારપ્રણિધાનનામક આઠમું અધ્યયન
E → F'
न
शा
न
શ
વાક્યશુદ્ધિઅધ્યયન વ્યાખ્યાન કરાયું.
स
હવે આચારપ્રણિધિ નામનું અધ્યયન શરુ કરાય છે.
ना
ना
આનો આ સંબંધ છે કે અનંતરઅધ્યયનમાં એ વાત કરી કે “વચનના ગુણો य અને દોષોનાં જ્ઞાતા સાધુએ નિરવદ્યવચનથી બોલવું.” આ અધ્યયનમાં એ વાત કહેવાય છે કે “તે નિરવઘ વચન આચારમાં પ્રણિધાન વાળાને હોય છે (બીજાને નહિ) એટલે આચારપ્રણિધાનમાં યત્નવાળા થવું.” કહ્યું છે કે “પ્રણિધાનરહિતનું * અહીં નિરવદ્ય, અધ્યાત્માર્થથી યુક્ત એવું પણ ભાષિત વચન સાવઘતુલ્ય જાણવું.
આ સંબંધથી આવેલું આ અધ્યયન છે. આના અનુયોગદ્વારોનો ઉપન્યાસ પૂર્વની જેમ ત્યાંસુધી કરવો કે યાવત્ નામનિષ્પન્ન નિક્ષેપ આવે. તેમાં આચાર પ્રણિધિ એમ બે
મ
य