________________
ᄏ
E H
મૈં ત્ર
न
ઈંગિત એટલે અન્યથાવૃત્તિ = પૂર્વના વર્તન કરતાં જુદા પ્રકારનું વર્તન. આલોકિતમાં... દા.ત. ઠંડી પડતી હોય ત્યારે આચાર્ય વસ્ત્ર તરફ અવલોકન કરે,એ વખતે સાધુ વસ્ત્ર લાવવામાં પ્રવૃત્તિ કરે.
S
S
ઈંગિત... દા.ત. આચાર્ય કફ વગેરેનું નિષ્ઠીવન કરે, થુંકે (સ્વાસ્થ્યાદિ વખતે જે ફ્લુ વર્તન હોય, એના કરતાં વિપરીત વર્તન છે...) ત્યારે સૂંઠ વગેરે લાવવા દ્વારા આચાર્યના સુ અભિપ્રાયને અનુસરે.
આવો જે છે, તે આવાપ્રકારનો સાધુ પૂજાને યોગ્ય છે, કલ્યાણભાગી છે.
દશવૈકાલિકસૂત્ર ભાગ-૪
આગળ કહેશે પણ ખરા કે રત્નાધિકોમાં વિનય કરવો. વગેરે.
E
અધ્ય. ૯.૩ સૂત્ર-૨
પ્રતિજાગરણના ઉપચારના ભક્તિના ઉપાયને કહે છે. કે આચાર્યસંબંધી આલોકિત અને ઈંગિતને જાણીને સાધુ આચાર્યના અભિપ્રાયને આરાધે (એમની ઈચ્છા પ્રમાણે કરે) તે પૂજ્ય છે.
આલોકિત એટલે આચાર્ય આંખોવડે જે જુએ, દર્શન કરે તે.
=
प्रक्रान्ताधिकार एवाह
आयारमट्ठा विणयं पउंजे, सुस्सूसमाणो परिगिज्झ वक्कं । जहोवइट्टं अभिकंखमाणो, गुरुं तु नासाययई स पुज्जो ॥२॥
પ્રકાન્તના
વિનયનાં અધિકારમાં જ કહે છે કે
जि
न
ગા. ૨ : શુશ્રૂષાવાળો આચારને માટે વિનય કરે. વાક્યગ્રહણ કરીને યથોપદિષ્ટને F જ્ઞા ઈચ્છતો ગુરુની આશાતના ન કરે, તે પૂજ્ય છે.
शा
स
स ‘આચારાર્થ' જ્ઞાનાદ્યાન્ના નિમિત્તે ‘વિનયમ્’ ઉત્ત્પન્નક્ષળ ‘પ્રયુક્તે’ જોતિ યઃ ना 'शुश्रूषन्' श्रोतुमिच्छन्, किमयं वक्ष्यतीत्येवम् । तदनु तेनोक्ते सति परिगृह्य वाक्यम् आचार्यीयं ना य ततश्च 'यथोपदिष्टं' यथोक्तमेव अभिकाङ्क्षन्, मायारहितः श्रद्धया कर्त्तुमिच्छन् विनयं य प्रयुङ्क्ते, अतोऽन्यथाकरणेन 'गुरुं त्विति आचार्यमेव 'नाशातयति' न हीलयति यः स * પૂન્ય કૃતિ સૂત્રાર્થઃ ॥૨॥
ટીકાર્થ : “આ આચાર્ય શું કહેશે ?” એ પ્રમાણે એમના વચનોને ઈચ્છતો સાધુ જ્ઞાનાદિ આચારોના નિમિત્તે ઉક્તલક્ષણવાળા વિનયને કરે. (એનાથી જ્ઞાનાચારાદિની પ્રાપ્તિ થવાની જ, પ્રસન્ન ગુરુ પાસેથી બધું મળે...)
૧૧૦
ત
H
